理解馬克思

第一章 馬克思思想的出發(fā)點
第一節(jié) 關(guān)于馬克思思想出發(fā)點的爭議
第二節(jié) 馬克思思想的原始基因
一、思想啟蒙
二、高尚的品格
三、客觀的歷史認知態(tài)度
四、遠大的理想
第三節(jié) 從康德、費希特轉(zhuǎn)向黑格爾
一、波恩大學(xué)時期
二、“沒有哲學(xué)我就不能前進”
三、轉(zhuǎn)向黑格爾
第四節(jié) 繼承黑格爾 超過黑格爾
一、《博士論文》簡介
二、繼承黑格爾
三、超過黑格爾
第二章 面向現(xiàn)實本身尋求思想
第一節(jié) 開始趨向現(xiàn)實
一、為出版自由而斗爭
二、用“矛頭”和“斧子”為自由而戰(zhàn)斗
三、闡明哲學(xué)與世界的關(guān)系
四、在物質(zhì)利益問題上的初步突破
五、承認社會關(guān)系的客觀必然性和決定性意義
第二節(jié) 歷史學(xué)研究：科學(xué)研究的起點
一、從社會舞臺退回書房
二、對“苦惱的疑問”的歷史學(xué)探索
第三節(jié) 對黑格爾的第一次系統(tǒng)批判
一、馬克思開始接受費爾巴哈的影響
二、對黑格爾唯心主義國家觀的批判
三、對黑格爾唯心辯證法的批判和改造
四、對黑格爾政治國家決定私有財產(chǎn)的觀點的批判
第四節(jié) 政治解放與人類解放
一、政治解放
二、人類解放
第三章 從針對“副本”的批判轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡呐?br /> 第一節(jié) 馬克思新世界觀的誕生地和秘密
一、馬克思政治經(jīng)濟學(xué)研究的起點
二、馬克思經(jīng)濟學(xué)研究的動因
三、從政治異化批判轉(zhuǎn)入勞動異化批判
四、共產(chǎn)主義的哲學(xué)論證
五、對黑格爾批判方法的批判
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)革命的前夜
一、對“純粹批判”的批判
二、對蒲魯東政治經(jīng)濟學(xué)批判方式的入學(xué)辯護
三、對黑格爾唯心史觀的入學(xué)批判
四、唯物主義是共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)
五、開始超越費爾巴哈
第四章 從地上升到天上
第一節(jié)“新世界觀的天才萌芽”
一、馬克思科學(xué)實踐觀的形成過程
二、馬克思人本主義世界觀的徹底解構(gòu)
三、馬克思實踐觀點的深度解讀
第二節(jié) 唯物史觀的正式形成
一、唯物史觀的前提是現(xiàn)實的個人
二、從分工出發(fā)的社會歷史批判
三、唯物史觀的第一次系統(tǒng)表述
第三節(jié) 共產(chǎn)主義的科學(xué)論證
一、揭示共產(chǎn)主義運動的經(jīng)濟根源
二、闡明實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)力量
三、指明實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路
四、揭示共產(chǎn)主義革命與以往革命的根本區(qū)別
五、科學(xué)預(yù)測共產(chǎn)主義社會的基本特征
第五章 馬克思新世界觀的最終視閾
第一節(jié) 批判蒲魯東的唯心主義經(jīng)濟學(xué)
一、蒲魯東及其唯心主義經(jīng)濟學(xué)
二、對普魯東歷史觀方法論的批判
三、對普魯東價值論的經(jīng)濟學(xué)批判
第二節(jié) 奠立馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)
一、確立科學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象
二、奠定科學(xué)的勞動價值論的基礎(chǔ)
三、孕育著剩余價值的思想
第三節(jié) 歷史唯物主義的更精確的表述
一、肯定經(jīng)濟范疇是客觀經(jīng)濟關(guān)系的理論表現(xiàn)
二、揭示辯證法的客觀性 闡述對立統(tǒng)一規(guī)律
三、闡明生產(chǎn)力對歷史發(fā)展的決定作用 揭示生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
四、闡述關(guān)于歷史發(fā)展的辯證法思想
五、肯定無產(chǎn)階級革命 揭示階級斗爭的社會根源
主要參考文獻