多民族共存與民族分離運動：東南亞民族關(guān)系的兩個側(cè)面

定　價：￥32.00

作　者：	陳衍德著
出版社：	廈門大學出版社
叢編項：
標　簽：	政治法律政治世界政治

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京東 (￥28.20)

ISBN：	9787561532164	出版時間：	2009-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	296	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《多民族共存與民族分離運動：東南亞民族關(guān)系的兩個側(cè)面》的研究對象是東南亞的民族關(guān)系，著重探討這一關(guān)系的正、負兩個側(cè)面以及相關(guān)的問題。文化是探索東南亞民族關(guān)系演變的貫穿全書的主線。東南亞歷史的整體性造就了本地區(qū)文化的共同性，這種文化共同性成為多民族共存的決定性因素?，F(xiàn)代化進程中國家與社會的整合以及經(jīng)濟生活的不可分割，又使多民族共存成為必然。但是，民族文化固有的接納與排斥的兩面性，使由此生成的不同類型的民族主義相互碰撞，加上經(jīng)濟利益之爭，多民族共存與民族分離主義就成為東南亞民族關(guān)系的一體兩面。民族分離運動是民族沖突的極端表現(xiàn)形式，也是民族矛盾長期積累的結(jié)果，它在東南亞此起彼伏：緬甸克倫人、印尼亞齊人、泰南馬來人、菲南摩洛人都深陷其間。這幾場分離運動各有特點，而后三場的參與者都是穆斯林，他們與各國穆斯林激進派和溫和派一起構(gòu)成東南亞龐雜的伊斯蘭文化板塊。政治-文化權(quán)利的訴求與經(jīng)濟平等的渴望相互交織，使一些少數(shù)民族卷入漫長的斗爭，主體民族也深受困擾。然而，主體民族與少數(shù)民族既碰撞又共生的對立統(tǒng)一關(guān)系，使其成為無果之爭，雙方的容忍和妥協(xié)又成為必然。在東南亞最大的國家印尼，爪哇族與外島民族之間資源分配的不公實際上是政治-文化不平等在經(jīng)濟領域的投影，深刻地反映了民族關(guān)系的多重性，以及“共存-分離”矛盾運動的復雜性。一些不易走極端又難以和諧共處的民族關(guān)系大量存在于東南亞，增加了本地區(qū)民族關(guān)系的復雜程度。被視為“外來民族”的華人既受土著民族排斥又在時移勢變中被后者接納，成為處于“中間狀態(tài)”的民族關(guān)系之典型，對此只有糅合文化與經(jīng)濟兩種因素才能有全方位的理解。重新闡釋馬來西亞馬、華兩個民族如何從并存中的對抗轉(zhuǎn)變?yōu)楣矘s中的競爭，就是朝著這個方向的努力。超越傳統(tǒng)的華人研究模式，將菲律賓、越南兩國的華人問題置于民族關(guān)系的框架內(nèi)予以剖析，也是這種努力的一部分。探索東南亞的民族關(guān)系可以有兩個視閾：一是從容忍和歧視入手，對“共存-分離”的對立統(tǒng)一發(fā)展進程進行歷史的解讀，這是一種宏觀的、外在的解讀；一是從印象和評價切入，對民族之間的“排拒接納”進行心理層面的探察，這是一種微觀的、內(nèi)在的解讀。《多民族共存與民族分離運動：東南亞民族關(guān)系的兩個側(cè)面》試圖通過宏觀與微觀結(jié)合、外在與內(nèi)在互補的分析，同時結(jié)合“民族階級”、“社會沖突民族斗爭”的多層面求索，探尋出一條研究東南亞民族關(guān)系的獨特路徑。

作者簡介

　　陳衍德，男，1950年生，廈門大學人文學院歷史學系教授、博士生導師，主要從事東南亞史、華僑華人史的教學與研究。彭慧，女，1981年生，博士，華中師范大學歷史文化學院歷史學系講師，主要從事世界史、東南亞史的教學與研究。俞云平，女，1964年生，博士，廈門大學人文學院人類學與民族學系副教授，主要從事民族問題研究與僑鄉(xiāng)研究，以及華僑華人史的教學。王黎明，女，1980年生，碩士，曾為汕頭職業(yè)技術(shù)學院人文社科系講師，現(xiàn)為上海華詢教育服務公司行政主管，主要研究方向為東南亞民族關(guān)系。高金明，男，1976年生，博士，現(xiàn)在廈門大學南洋研究院從事研究工作，主要研究方向為當代東南亞政治。

圖書目錄

第一章緒論
一、東南亞各民族共存的基礎
二、東南亞民族分離主義的根源
三、穆斯林與東南亞的民族關(guān)系
四、處于中間狀態(tài)的民族關(guān)系
五、全球化對民族關(guān)系的作用和影響
六、本書的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
第二章學術(shù)史回顧
一、東南亞民族文化與民族主義的研究狀況述評
二、穆斯林與東南亞民族關(guān)系的研究狀況述評
三、東南亞民族關(guān)系中的華人之研究狀況述評
四、東南亞民族分離運動的研究狀況述評
五、全球化與東南亞民族關(guān)系的研究狀況述評
六、民族關(guān)系的理論探討和其他相關(guān)研究的狀況述評
第三章東南亞的民族文化與民族主義
第一節(jié) 不同層面的文化與不同層次的民族主義
一、東南亞民族國家的文化對國家層次上的民族主義所產(chǎn)生的作用
二、東南亞民族國家的主體文化對地方（部族）民族主義所產(chǎn)生的影響
三、東南亞地方（部族）文化對本身的民族主義所產(chǎn)生的作用
四、東南亞地方（部族）文化對國家層次上的民族主義所產(chǎn)生的影響
第二節(jié) 文化的兩面性與不同類型的民族主義
一、引言
二、文化容忍適應與聚合型民族主義
三、文化歧視排斥與離散型民族主義
四、小結(jié)
第三節(jié) 穆斯林文化與伊斯蘭民族主義
一、影響東南亞穆斯林文化與伊斯蘭民族主義的關(guān)系之背景性因素
二、印尼穆斯林：從世俗/宗教性文化共生到聚合/離散型民族主義并存
三、馬來西亞穆斯林：獨尊/兼容的民族性格對文化/政治民族主義的作用與影響
四、菲律賓穆斯林：偏執(zhí)/折衷的文化取向與反抗運動的極端/妥協(xié)趨勢
五、東南亞穆斯林的本質(zhì)特征
第四章利益爭奪與妥協(xié)共處：印尼和越南
第一節(jié) 資源分配不公：爪哇族和外島民族
一、爪哇與外島資源分配不公的政治一文化內(nèi)涵
二、爪哇與外島資源分配的不公：民族關(guān)系視角的解讀
三、余論
第二節(jié) 從排斥到接納：越南政策轉(zhuǎn)向中的華人
一、越南排華的特點
二、越南排華浪潮的起伏（1975-1986）
三、越南政策的轉(zhuǎn)向
四、越南華人的被接納（1986年以后）
第五章文化沖突與容忍：緬甸和菲律賓
第一節(jié) 碰撞與并存：克倫族和緬族
一、引言
二、不同的民族國家認同：緬族與克倫族的根本分歧
三、克倫族分離運動——克倫族與緬族碰撞的突出體現(xiàn)
四、不同視角下克倫族與緬族并存的必然性
五、小結(jié)
第二節(jié) 從疏離到接近：菲律賓人與華人
一、華人在民族關(guān)系中的位置
二、多角度地考察華人與菲人的關(guān)系
三、菲、華兩族的民族性以及相互間的看法
四、影響菲、華兩族關(guān)系的華人文化變遷
五、影響菲、華兩族關(guān)系的華人社會生活變遷
六、余論
第六章分離主義運動的不同命運
第一節(jié) 艱難的起伏：印尼“自由亞齊運動”
一、引言
二、“自由亞齊運動”形成的歷史背景
三、“自由亞齊運動”的發(fā)展歷程
四、“自由亞齊運動”：民族關(guān)系視角的解讀
第二節(jié) 從分離到自治：菲律賓摩洛人的抗爭
一、菲律賓的穆斯林：群體的形成過程——部族還是民族
二、移民接觸：社會生活中穆斯林與天主教徒的群體關(guān)系——合作與沖突并存
三、群體沖突的放大：菲律賓的摩洛反抗運動——從分離到自治
第三節(jié) 莫測的前程：泰南穆斯林分離運動
一、泰南分離運動：歷史根源與現(xiàn)實緣由
二、泰南分離運動及其組織的興衰起伏
三、世俗化與宗教性的矛盾：對分離主義的深層探索
四、前程莫測的泰南分離運動
第七章從對抗到共榮：馬來西亞民族關(guān)系的發(fā)展
第一節(jié) 并存中的對抗：從獨立建國到“5·13”事件
一、殖民地時期馬來亞的民族關(guān)系
二、獨立進程中的馬來亞民族關(guān)系
三、獨立后馬、華兩族的隔閡與對抗
四、“5·13”種族沖突事件
第二節(jié) 對抗向共榮的過渡：新經(jīng)濟政策時期
一、新經(jīng)濟政策實施的背景、目標及內(nèi)容
二、新經(jīng)濟政策對民族關(guān)系的影響
三、小結(jié)
第三節(jié) 競爭中的共榮：新發(fā)展政策時期
一、新發(fā)展政策與“2020宏愿”的出臺及其原因
二、對華人政策的放寬及其背景
三、曲折中的進步：新形勢下馬、華兩族關(guān)系的發(fā)展
四、余論
第八章宏觀與微觀視野中的東南亞民族關(guān)系
第一節(jié) 容忍與歧視：共存與分離的歷史解讀
一、從相互容忍到共存共榮
二、從歧視排斥到分離運動
三、當代東南亞民族關(guān)系的復雜性
第二節(jié) 印象與評價：排拒與接納的心理解讀
一、類屬思想、群體意識與民族意識——排拒與接納的一般性解釋
二、民族心理、民族認知結(jié)構(gòu)與刻板印象——排拒與接納的特殊性解釋
三、從排拒到接納的轉(zhuǎn)變之動態(tài)心理過程分析
第九章總結(jié)與綜論
一、幾個難題及其破解的思路
二、民族關(guān)系與階級關(guān)系的比較和聯(lián)系
三、利益格局多元化與文化碎片化
四、多元文化主義與多民族和諧共處
五、余論
主要參考文獻
后記
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