客家人是中原南下的移民，這似乎在學術界已成定論，在社會上已經是不爭的事實，在今天卻又成為一個大問題了。其實，這個問題，幾百年來就沒有停止過爭論。但每次爭論的出發(fā)點，卻有所不同。開始，是土客械斗，引發(fā)客家人作為中原漢人的歷史自尊，這有徐旭曾那篇被視為“客家人宣言”的《豐湖雜記》為證。20世紀二三十年代，則因為有大學者武斷地認為客家人“非漢種，亦非粵種”引發(fā)的客家人廣泛的抗辯，并催生了被視為客家學的奠基人羅香林的《客家研究導論》與《客家源流考》。如今，客家學研究，自20世紀90年代開始，由于一批著名學者、文學家的崛起，“文起八代之衰”，在沉寂了半個多世紀之后，一批批學術專著、文學名著得以問世，其影響力，已與過去不可同日而語了。客家人更在這一研究熱潮中，贏得了廣泛的國際聲譽與社會信譽，甚至重塑了自身的歷史形象。這是客家學的又一輝煌時期。
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