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      當前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學哲學理論二宮翁夜話

      二宮翁夜話

      二宮翁夜話

      定 價:¥56.60

      作 者: 福住正兄 著 王秀文 等 譯
      出版社: 吉林大學出版社
      叢編項:
      標 簽: 暫缺

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      ISBN: 9787560155920 出版時間: 2010-06-01 包裝: 平裝
      開本: 16開 頁數: 374 字數:  

      內容簡介

        二宮尊德(1787-1856年)幼名金次郎,是日本江戶時代(1603-1867年德川幕府時代)末期的著名思想家和農政學家,已故去154年了。他逝世后日本人很崇敬他,當時許多小學校園中豎立起金次郎“負薪讀書”的塑像。日本學界和中國社會文化學者至今仍在研究他的思想。他的思想有個萌芽、產生和形成的過程。他的“報德仕法”思想與實踐在當時發(fā)揮了重要作用,后來日本雖然經過明治、大正、昭和等時代的動蕩和興衰,但這種作用一直持續(xù)至今。日本全國有五百多個報德社,另有“一圓融合社”和“全國報德團體聯(lián)絡協(xié)議會”等社團組織,不斷宣傳其思想。一些企業(yè)家運用其思想有效地指導了日本近現代工業(yè)及社會的改革與發(fā)展。當今研究他的思想與實踐,對解決農業(yè)發(fā)展,推動中日之間思想文化的學術交流和現代人加強道德修養(yǎng),均具有重要的鏡鑒意義。金次郎出生于1787年的上郡柏山村(今日本神奈川縣小田原市)的一個農民家庭,兄弟三人中之老大,1856年病故,享年70歲。金次郎的思想是在實踐中產生和發(fā)展的。金次郎的父親利右衛(wèi)門是當地的一位慈善家,左鄰右舍有個大事小情,或有什么困難,他都關心與幫助,借給人家錢物從不索還,如此竟使原來資產充裕的家境日益衰敗。金次郎五歲時,家鄉(xiāng)遭遇洪水侵襲,田地大半毀壞,父親因此一病不起,家庭生活陷于困境。其父母又在他14歲和16歲時先后病故。此后,他把兩個年幼的弟弟送到外婆家生活,自己則投奔于伯父。

      作者簡介

      暫缺《二宮翁夜話》作者簡介

      圖書目錄

      天之卷 報德之根本
      第一篇 誠之大道
      [一]誠之道
      [二]吾道以天地為經文
      [三]用慧眼領悟不書之經文
      [四]肉眼與慧眼,法與德
      (五)入口雖多,大道一條
      [六]報德的出發(fā)點
      [七]回報根本
      [八]吾道乃開天辟地之大道
      [九]光明普照之道
      [十]真正的神道
      [十一]神道乃開天辟地之大道
      [十二]大道是水,書籍是冰
      [十三]文字乃傳道的器具
      [十四]明一理
      [十五]以身積德
      [十六]醫(yī)社會之疾之道
      [十七]進入極樂的平坦之路
      (十八]益世為正道
      [十九]諸道相爭是妄念
      [二〇]神魂、真心、道心
      [二一]中庸之所在
      (二二]言傳身授
      [二三]修行吾道的入口
      [二四]身體力行重于道理
      [二五]吾道乃至誠與實行
      (二六]至誠應主動為之
      [二七]圣人大欲
      [二八]圣人之名乃實行之結果
      [二九]利己利人之事
      [三〇]發(fā)掘被埋沒之德
      [三一]常見黎明之殘月
      [三二]老、佛之道與吾道
      [三三]以一草窮萬理
      [三四]大極與無極
      [三五]神儒佛同為一根
      [三六]神儒佛實質一味丸
      [三七]末世的神儒佛
      [三八]《大學》的三綱領實為二綱領
      [三九]佛教的宗旨
      (四〇]以天地人之功德為佛
      [四一]對食肉娶妻的批評
      (四二]僧侶的墮落為自然趨勢
      [四三]悟道是實行難
      [四四]萬物皆神佛
      [四五]天上天下唯我獨尊
      第二篇 天道與人道
      [四六]在天道中建立人道
      [四七]人道如水車之中庸
      [四八]人道乃制情欲而立
      [四九]施人事于天命
      [五〇]人道是作為的延續(xù)
      (五一]畜道是自然,人道乃作為
      (五二]克己乃人道
      (五三]人道與老、佛
      (五四]落葉與人道
      (五五]規(guī)定與用心
      [五六]人道的罪人
      [五七]人道以人的立場而為
      [五八]預料天變地異乃人道
      [五九]沙洲與人道
      [六〇]人為,不勤則亡
      [六一]人道興廢之兆
      [六二]天道與人道之尊貴
      [六三]心田的開發(fā)
      (六四]人道在日常的衣食住
      [六五]仁義禮法為人道
      [六六]盡人道的祈愿
      [六七]悟道乃達觀、人道乃建造
      [六八]守成的人道
      [六九]老子之道違反人道
      [七〇]獅子舞的后腿
      [七一]人道之燈塔
      [七二]天份與人道
      [七三]端平墨
      [七四]改父道
      [七五]大久保忠鄰之失敗
      (七六]人道之一得一失
      [七七]人道與殺生戒
      [七八]權量與法度
      [七九]物之勢、水之勢
      [八〇]酒與人道
      (八一]見圓與人道
      地之卷 報德之法則
      第三篇 因果輪回之法則
      (八二]陰陽結合而相繼
      [八三]運與因果之理
      [八四]豆子的三世
      [八五]輪回循環(huán)之理與人道
      [八六]潔凈與污穢之循環(huán)
      (八七]先積善因
      [八八]佛教日因果、儒教日天命
      [八九]陰陽循環(huán)之成規(guī)
      (九〇]陰陽相對
      [九一]不止不轉循環(huán)之理
      [九二]色即是空之寓意
      [九三]古池之句與有無觀
      [九四]舍己之~圓觀
      [九五]有常無常之半圓觀
      [九六]草的彼岸是種子
      [九七]諸行無常之悟
      [九八]貧富之因果明明白白
      (九九]一家一國興衰的因果
      [一〇〇]善因善果是必然輪回
      第四篇 吉兇禍福善惡之法則
      [一〇一]吾之道乃全樂之道
      (一〇二]惡因惡果乃神明保佑
      (一〇三]一器之增減與幸與不幸
      [一〇四]禍福非方位,乃因果報應
      [一〇五]吉兇禍福乃相對之物
      [一〇六]禍福之根源
      (一〇七]善惡之根源
      ……
      人之卷報德仕法

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