政治哲學(xué)的悖論

　　這本《政治哲學(xué)的悖論——蘇格拉底的哲學(xué)審判（柏拉圖注疏集）》由郝嵐著，戚仁譯。本書探討柏拉圖對(duì)哲學(xué)的理解。引導(dǎo)本書的前提在于，在柏拉圖對(duì)哲學(xué)本性的思考之中，有很重要的一部分顯露于一系列的對(duì)話之中，其中自然包括一個(gè)對(duì)蘇格拉底的哲學(xué)審判。這種哲學(xué)探求有諸多獨(dú)特而又引人人勝的特征。它發(fā)端于雅典對(duì)蘇格拉底公開審判的同一時(shí)刻，它關(guān)注的焦點(diǎn)是哲學(xué)與政治共同體之間的關(guān)系問題。它集中關(guān)注的那個(gè)神秘人物，我們只知他是來自愛利亞（Elea）的異鄉(xiāng)人，他身具起訴蘇格拉底的角色。這尤其是一個(gè)其長(zhǎng)度超乎尋常的柏拉圖戲劇，整整兩日，伸展為五篇對(duì)話：《泰阿泰德》、《游敘弗倫》、《克拉底魯》、《智術(shù)師》和《治邦者》。統(tǒng)領(lǐng)這一組對(duì)話的目的在于，我們?cè)谠u(píng)判蘇格拉底的行為時(shí)，能夠超脫于公眾法庭扭曲的界限——比如《申辯》，而以人類生存的各種最廣闊視野觀之。只有在這些視野之中，我們才能夠?qū)A向于非哲學(xué)和哲學(xué)的人們來說都是最好的生活方式提出恰當(dāng)?shù)膯栴}。

　　郝嵐（Jacob Howland）是美國(guó)塔爾薩大學(xué)哲學(xué)與宗教系教授。學(xué)界對(duì)郝嵐或不至于陌生，他對(duì)柏拉圖《蒂邁歐》、《治邦者》、《阿爾喀比亞德》、《王制》以及色諾芬《遠(yuǎn)征記》的精審解讀，均有漢譯。不過，如果依照其人著作的自然順序，則《政治哲學(xué)的悖論》的源頭——即完成于1987年的博士論文——才是郝嵐這些政治哲學(xué)思考的文本開端。