馬克思主義時代觀與當(dāng)今時代

　　本書內(nèi)容如下：時代是關(guān)于人類社會發(fā)展一定時期全球性、世界性重大問題的高度概括，是對該時期世界的主要特征和發(fā)展趨勢的揭示和反映。時代問題是全局性、根本性、穩(wěn)定性的問題，是最高層次的戰(zhàn)略判斷。分析事物產(chǎn)生發(fā)展的時代依據(jù)是馬克思主義研究問題的基本方法，把握時代特征是馬克思主義戰(zhàn)略觀的鮮明特色。時代問題既是一個史學(xué)命題，又是一個外交學(xué)、政治學(xué)的命題。時代理論是科學(xué)社會主義理論的重要組成部分，研究時代問題是豐富與發(fā)展馬克思主義的迫切需要，是解放思想、實事求是、與時俱進的根本要求；認(rèn)清時代的性質(zhì)與基本特征，是制定正確的國內(nèi)國際戰(zhàn)略、策略的基礎(chǔ)；認(rèn)清時代，能夠幫助我們正確理解黨的路線方針策略，增強執(zhí)行黨的路線方針策略的自覺性。研究時代問題，首先要弄清關(guān)于時代的基本理論，特別是關(guān)于時代的涵義，概念清楚是做進一步研究的基礎(chǔ)。在歷史上人們多次使用時代的概念，對時代的理解也不盡相同。古往今來，無數(shù)思想家、學(xué)者、政治家、經(jīng)濟學(xué)家對時代進行判斷，形成了干差萬別的時代觀。馬克思主義時代觀是馬克思主義理論的重要組成部分，對時代問題的分析和研究是馬克思主義認(rèn)識和分析問題的重要方法之一。馬克思恩格斯為科學(xué)的時代觀奠定了理論基礎(chǔ)，列寧則系統(tǒng)創(chuàng)立了馬克思主義時代理論。在馬克思主義發(fā)展的過程中，馬克思主義經(jīng)典作家都非常重視對時代問題的研究，對時代的內(nèi)涵、意義、劃分標(biāo)準(zhǔn)、性質(zhì)、特征等方面作出過精辟的分析和科學(xué)的判斷。時代的發(fā)展可以從橫向與縱向兩個方面展開，從橫向上看，生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的總和是社會形態(tài)。人類社會的橫向結(jié)構(gòu)系統(tǒng)又可以劃分為幾個子系統(tǒng)：經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)、文化形態(tài)、社會形態(tài)等。從縱向上看，人類社會經(jīng)歷了幾百萬年的發(fā)展，有著數(shù)千年的有文字記載的歷史，它的演進過程會經(jīng)歷不同的歷史階段，特點相似的階段就可以認(rèn)為是同一個時代，不同時代的發(fā)展、變化就形成了人類歷史的延續(xù)。按照這樣的思路，把人類社會的縱向與橫向的發(fā)展、變化、演進的過程進行分析、歸納、概括就能夠建立一個多維時代的歷史坐標(biāo)，從而比較清楚地看出人類歷史的演進過程。時代性質(zhì)是由人類社會的基本矛盾決定的。人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。從根本上說，時代的性質(zhì)是由一定的生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，有什么樣的生產(chǎn)力狀況就有什么樣的社會時代的性質(zhì)，當(dāng)生產(chǎn)力水平發(fā)生重大變化，時代的性質(zhì)會隨之發(fā)生變化。在從生產(chǎn)關(guān)系的角度看時代的同時，還可以有一個從社會生產(chǎn)力的角度來看時代的問題。時代的性質(zhì)是由人類社會的基本矛盾決定的，從生產(chǎn)力形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系形態(tài)分析時代問題，是揭示當(dāng)今時代性質(zhì)的一把鑰匙。從生產(chǎn)力形態(tài)看，當(dāng)今時代處于信息化時代；從生產(chǎn)關(guān)系形態(tài)上看，當(dāng)今時代處于資本主義向社會主義過渡時代。時代主題即時代的主要問題，是時代性質(zhì)的集中表現(xiàn)，是由人類社會的基本矛盾具體化的主要矛盾規(guī)定的。自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以來，世界越來越緊密地聯(lián)系在一起，從而引發(fā)一系列全球共同關(guān)注的問題，突出表現(xiàn)在：南北差距擴大、核擴散、糧食危機、能源危機、人口爆炸、環(huán)境污染、國際恐怖主義等。在這些問題中，和平與發(fā)展是對人類生存與發(fā)展影響最大的兩個全球性、戰(zhàn)略性的問題，集中反映世界主要矛盾，并對其他全球性問題的解決產(chǎn)生決定性的影響。一系列全球性問題的解決從根本上說取決于和平與發(fā)展問題的最終解決。解決和平問題與發(fā)展問題是解決人類一系列全球性問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代兩個真正大的全球性戰(zhàn)略問題，是當(dāng)今時代的主題。當(dāng)今時代的特征是對當(dāng)今時代性質(zhì)的具體體現(xiàn)。由于社會是由政治、經(jīng)濟、文化、社會等多個層面組成的，時代的特征也會在政治、經(jīng)濟、文化、社會等多方面表現(xiàn)時代的性質(zhì)。所以，分析當(dāng)今時代的特征就可以從以下幾個方面展開：當(dāng)今時代的經(jīng)濟特征——全球化時代；當(dāng)今時代的政治特征——多極化時代；當(dāng)今時代的文化特征——多樣性時代；當(dāng)今時代的社會特征——生態(tài)文明時代。人類進入21世紀(jì)以來，在對20世紀(jì)發(fā)生的許多事件進行反思的時候，發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的解體與中國特色社會主義的興起是在同一時代發(fā)生的事情。面對時代的挑戰(zhàn)，中國與蘇聯(lián)采取了不同的戰(zhàn)略，也導(dǎo)致了不同的后果。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變、國際共產(chǎn)主義運動進入低潮的同時，中國人民堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，創(chuàng)造性地走出了一條符合中國國情的社會主義道路，制定了正確的國內(nèi)、國際戰(zhàn)略。中國特色社會主義興起的事實證明，能否準(zhǔn)確把握時代的特點，并以積極的態(tài)度應(yīng)對時代提出的新挑戰(zhàn)是社會主義能否順利健康發(fā)展的決定性因素。

　　郭躍軍，男，1968年—，河北保定人，中國人民大學(xué)博士，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：中國特色社會主義理論體系，“三農(nóng)”理論與實踐。