非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究

序言
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族凝聚力
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享性、本真性與人類文化多樣性發(fā)展
國(guó)歌的音色
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與高等教育的使命
三支隊(duì)伍共論“非遺”保護(hù)大計(jì)三大板塊彰顯“非遺”交流架構(gòu)——一次特色鮮明的學(xué)界盛會(huì)
《年鑒》編寫(xiě)與學(xué)科建設(shè)——《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究年鑒》編寫(xiě)體會(huì)
2001-2008年中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究綜述
2001-2008年中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究進(jìn)展報(bào)告
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的幾個(gè)緊迫問(wèn)題
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的根本難點(diǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的國(guó)家責(zé)任及傳承人義務(wù)
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的若干思考——以河北省為例
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承模式的思考與探索——以河南省焦作市懷梆戲?yàn)榭疾鞂?duì)象
重繪中國(guó)“非遺”地圖——以蘇魯豫皖四省交界地區(qū)民間音樂(lè)為例
亟待構(gòu)建全局觀念的“藝術(shù)法”體系——兼議我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)立法與動(dòng)向
論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的理念創(chuàng)新——以徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承為例
人類學(xué)視野下侗族大歌音樂(lè)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)
民藝采風(fēng)與民藝之變
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的思考
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承探析
淺談中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承模式
人類“內(nèi)在理想尺度”超越時(shí)空面向未來(lái)的詩(shī)性建構(gòu)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)判讀準(zhǔn)則及其內(nèi)在價(jià)值依據(jù)探析
淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
旅游開(kāi)發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承——環(huán)境視角的實(shí)證研究
地方高校與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承——徐州高?！胺沁z”特色教育探討
以傳統(tǒng)節(jié)日作為教育平臺(tái)，增強(qiáng)中華文化的影響力
地方高校開(kāi)設(shè)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)課程研究
保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)——博物館在“非遺”保護(hù)工作中的作用
考古與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聯(lián)系
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖書(shū)館化保護(hù)研究
地方高校圖書(shū)館與區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承
檔案管理是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要環(huán)節(jié)
基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承
談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的信息化建設(shè)——徐州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)采集
徐州梆子劇種特征論略
論徐州梆子的生存現(xiàn)狀及其保護(hù)與發(fā)展
徐州琴書(shū)的傳承與發(fā)展
徐州琴書(shū)的發(fā)展與保護(hù)
徐州琴書(shū)邳州王家班社的調(diào)查
論柳琴戲的原生腔源
戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作探微——徐州優(yōu)秀地方戲曲文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展構(gòu)想
西部電影中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美功能
上海城市民俗文化遺產(chǎn)的傳承機(jī)制及主要形式
“佛山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展”之我見(jiàn)
土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)
市級(jí)“非遺”市場(chǎng)開(kāi)發(fā)芻議——以連云港市為例
從徐文化與徐福關(guān)系方面分析徐州“申遺”的文化潛質(zhì)與歷史機(jī)遇——從浙江省慈溪市申報(bào)“徐福東渡傳說(shuō)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功想到的
關(guān)于徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播問(wèn)題
徐州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化空間研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與徐州城市特色的塑造
徐州地區(qū)民俗體育文化資源研究
基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角的傳統(tǒng)武術(shù)文化保護(hù)策略分析
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下傳統(tǒng)武術(shù)傳承的思考
中原武術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究
再論傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太極拳保護(hù)的思考
非物質(zhì)文化視角下的蘇北古建筑保護(hù)系統(tǒng)研究
徐州民間傳說(shuō)及其文化意蘊(yùn)研究
徐州羹飲食文化圈說(shuō)
民間廟會(huì)的“非遺”保護(hù)與開(kāi)發(fā)規(guī)范
“徐州香包”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作探討
試論徐州民間藝術(shù)中的裝飾文化
徐州地區(qū)民間剪紙考察
邳州民間鞋花樣剪紙藝術(shù)初探
“中國(guó)·徐州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高層論壇”綜述