孟子傳論

　　圣人亦常人。孟子這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，也有著像普通人一樣的生活?yuàn)^斗史。從一個(gè)孝子、一個(gè)求學(xué)若渴的學(xué)生，到一個(gè)誨人不倦的師長(zhǎng)、一個(gè)博學(xué)忠貞的賢臣，再到一個(gè)為民疾呼的智者?！睹献印穼W(xué)說煉成過程的背后，其實(shí)是孟子從凡人到圣賢的遞進(jìn)。羅根澤編著的《孟子傳論》運(yùn)用大量翔實(shí)的史料，再現(xiàn)了孟子跌宕起伏的一生。并附由《孟子》原文。

　　羅根澤（1900—1960），字雨亭，直隸深縣（今河北深州市）人，是近現(xiàn)代著名的兼跨文史兩科的學(xué)者。他于1927一1929年同時(shí)就讀于清華大學(xué)研究院及燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所，此間接觸了不少名師。在清華讀“諸子科”，導(dǎo)師為梁?jiǎn)⒊?，梁先生去世后，改由陳寅恪指?dǎo)。在燕京讀“中國(guó)哲學(xué)”，導(dǎo)師為馮友蘭和黃子通。在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究方法上，他曾受粱、馮二人的影響，尤以粱啟超的影響為大。彼時(shí)他已在從事中國(guó)文學(xué)批評(píng)史方面的研究，因而也常向當(dāng)時(shí)任教于燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所的郭紹虞請(qǐng)益。羅根澤以治諸子學(xué)和中國(guó)文學(xué)批評(píng)史著稱于世，其《樂府文學(xué)史》、《諸子考索》、《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》等書都在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大的影響。