災(zāi)疫倫理學(xué)：通向生態(tài)文明的橋梁

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	唐代興等著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787010105253	出版時(shí)間：	2012-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	442	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從倫理角度切入系統(tǒng)地拷問災(zāi)疫問題，努力開辟災(zāi)疫倫理學(xué)研究之路，檢討災(zāi)疫問題及其被動(dòng)防治模式，探索當(dāng)代災(zāi)疫防治的社會(huì)倫理方案及實(shí)施方法。為實(shí)現(xiàn)此雙重目標(biāo)，首先整體勾勒災(zāi)疫倫理學(xué)藍(lán)圖，為具體探討災(zāi)疫防治提供宏觀視域、認(rèn)知引導(dǎo)、價(jià)值導(dǎo)向、方法規(guī)范。然后以“災(zāi)疫防治”為主題，對(duì)當(dāng)代災(zāi)疫失律予以歷史性反思，嘗試構(gòu)建當(dāng)代災(zāi)疫防治的價(jià)值系統(tǒng)，整體勾勒“預(yù)防治理為本、救助治理為輔助”的災(zāi)疫國(guó)策和“治理為本，防范為輔”的預(yù)防戰(zhàn)略，探索構(gòu)建“在全新制度框架下重建生境→在國(guó)際平臺(tái)上構(gòu)建生態(tài)家園→在全球視域中創(chuàng)建生態(tài)文明”之三級(jí)目標(biāo)，和以“利益補(bǔ)償”為核心，以惟生命原則、普遍平等原則、全面公正原則、存在安全原則和生存健康原則為基本內(nèi)容的當(dāng)代災(zāi)疫防治的道德原則體系。以此為規(guī)范，首先從倫理實(shí)踐的基本理念、視野、目標(biāo)、內(nèi)容和宏觀方法等方面入手，對(duì)災(zāi)疫預(yù)防、災(zāi)疫預(yù)警、災(zāi)疫后重建三環(huán)節(jié)展開系統(tǒng)探討，初步構(gòu)建起當(dāng)代災(zāi)疫防治縱向?qū)嵺`的倫理案及實(shí)施方法；然后圍繞災(zāi)疫生境重建、災(zāi)疫治理、災(zāi)疫生命、災(zāi)疫康復(fù)和災(zāi)疫教育等領(lǐng)域的倫理實(shí)踐問題而展開探討，初步構(gòu)建起當(dāng)代災(zāi)疫防治橫向?qū)嵺`的倫理方案及實(shí)施方法。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《災(zāi)疫倫理學(xué)：通向生態(tài)文明的橋梁》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

探求自然·生命·人·社會(huì)和諧共生的生境文明道路（代序）
本書導(dǎo)讀
導(dǎo)論：災(zāi)疫倫理學(xué)的視域·方法·藍(lán)圖
第1章災(zāi)疫倫理學(xué)學(xué)科性質(zhì)定位與應(yīng)用功能
一、為何要對(duì)災(zāi)疫進(jìn)行倫理研究?
1．2008：災(zāi)疫倫理學(xué)的莊嚴(yán)誕生
2．為何需要對(duì)災(zāi)疫進(jìn)行倫理研究?
二、災(zāi)疫倫理學(xué)是一門什么科學(xué)?
1．災(zāi)疫倫理學(xué)是新型人文科學(xué)
2．災(zāi)疫倫理學(xué)是綜合性應(yīng)用人文科學(xué)
第2章災(zāi)疫倫理學(xué)科對(duì)象視域與研究方法
一、災(zāi)疫倫理學(xué)研究的對(duì)象目標(biāo)
二、災(zāi)疫倫理學(xué)研究的統(tǒng)合視域
1．多元開放的整體視野
2．動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)視野
3．超越已有的統(tǒng)合視域
三、災(zāi)疫倫理學(xué)研究的基本方法
1．生態(tài)化綜合的本體論意蘊(yùn)
2．生態(tài)化綜合的認(rèn)知論維度
3．生態(tài)化綜合的實(shí)踐論指向
第3章災(zāi)疫倫理學(xué)科概念體系與實(shí)踐藍(lán)圖
一、災(zāi)疫倫理學(xué)研究的基本理念
1．災(zāi)疫人為論
2．人與環(huán)境的親緣性存在
3．生態(tài)邏輯法則
4．限度生存
二、災(zāi)疫倫理學(xué)科概念體系釋義
1．奠基概念
2．核心概念
三、災(zāi)疫倫理學(xué)的實(shí)踐方案描述
1．災(zāi)疫防治倫理方案設(shè)計(jì)的基本指標(biāo)
2．災(zāi)疫防治倫理方案設(shè)計(jì)的宏觀藍(lán)圖
3．災(zāi)疫防治的具體倫理方案體系
第1篇災(zāi)疫防治的生存反思與倫理檢討
第4章災(zāi)疫研究的對(duì)象性質(zhì)與問題視域
一、災(zāi)疫研究述略：歷史進(jìn)程與學(xué)科結(jié)構(gòu)
1．災(zāi)疫釋義及其發(fā)生機(jī)制
2．前學(xué)科的災(zāi)疫研究
3．疫病學(xué)的基本歷程
4．災(zāi)害學(xué)的學(xué)科階段
二、災(zāi)疫失律：人類社會(huì)的當(dāng)代生存境遇
1．世界的生態(tài)整體性
2．災(zāi)疫的時(shí)空韻律性
3．當(dāng)代世界的災(zāi)疫失律
三、社會(huì)·醫(yī)學(xué)·倫理：災(zāi)疫行為的多維透視
1．災(zāi)疫行為的社會(huì)學(xué)維度
第2篇災(zāi)疫防治的目標(biāo)·公理·原則
第3篇災(zāi)疫防治倫理的根本內(nèi)容和核心問題
第4篇災(zāi)疫防治倫理的歷時(shí)性探討
第5篇災(zāi)疫防治倫理的共時(shí)性探討
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
附錄
后記