尼采讀本

一 藝術(shù)是生命的最高使命 1
  二 日神和酒神 2
  三 用日神藝術(shù)美化生存的必要 7
  四 抒情詩人的“自我”立足于世界本體 11
  五 希臘悲劇從歌隊中誕生 15
  六 科學(xué)與藝術(shù)的對立 19
  七 科學(xué)文化在現(xiàn)代的泛濫 22
  八 哲學(xué)與個性 26
  九 希臘人與哲學(xué) 28
  十 哲學(xué)與文化 33
 十一 為永恒的生成辯護 36
 十二 世界是自娛的游戲 39
 十三 哲學(xué)家的驕傲和孤獨 42
 十四 我期待這樣的讀者 44
 十五 教育上的兩種錯誤傾向 46
 十六 教育從嚴(yán)格的語言訓(xùn)練開始 49
 十七 教育機構(gòu)與生計機構(gòu)的對立 51
 十八  衡量大學(xué)教育的三個尺度 53
 十九 成為你自己 56
 二十 為自己寫作 60
二十一 非凡之人必定孤獨 62
二十二 哲學(xué)的使命是解釋生命的意義 65
二十三 哲學(xué)家與時代的緊張關(guān)系 68
二十四 現(xiàn)代的世俗化潮流 70
二十五 自然產(chǎn)生人類的用意 74
二十六 文化的目標(biāo)是天才的產(chǎn)生 77
二十七 對學(xué)者的解剖 80
二十八 讓哲學(xué)家們自發(fā)地生長 85
二十九 歷史和哲學(xué)的改革力量 92
 三十 語言到處都生病了 95
三十一 現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代人的精神危機 97
三十二 論靈感和天才 102
三十三 論女人 108
三十四 論性別和愛情 111
三十五 論婚姻 113
三十六 婚姻不宜于自由思想家 116
三十七 父母的愚蠢和童年的悲劇 119
三十八 瘋狂在道德史上的意義 121
三十九 論自我和同情 123
 四十 苦難者的認(rèn)識 126
四十一 健康與哲學(xué)的關(guān)系 128
四十二 從痛苦中分娩思想 130
四十三 從深刻回歸膚淺 132
四十四 我們對藝術(shù)的最后感謝 134
四十五 閑暇與優(yōu)游 135
四十六 我們的快樂有何含義 137
四十七 在何種程度上我們也是虔誠的 139
四十八 玩世不恭者的話 142
四十九 什么是浪漫主義 144
 五十 “科學(xué)”之為偏見 147
五十一 超人和末人 149
五十二 創(chuàng)造者之路 158
五十三 老婦和少婦 161
五十四 高超的人 164
五十五 純潔的知識 167
五十六 詩人 170
五十七 哲學(xué)中的教條主義 173
五十八 論哲學(xué)家的偏見 175
五十九 自由靈魂 178
 六十 沒有信仰的現(xiàn)代人 181
六十一 格言和插曲 183
六十二 評婦女解放 186
六十三 主人道德和奴隸道德 189
六十四 在自己身上克服時代 192
六十五 瓦格納和頹廢藝術(shù) 194
六十六 探聽偶像的底細(xì) 196
六十七 格言與箭 197
六十八 作為反自然的道德 199
六十九 德國人缺少什么 204
 七十 學(xué)習(xí)看、想和寫 209
七十一 論美和藝術(shù) 211
七十二 現(xiàn)代性和現(xiàn)代思潮批判 217
七十三 醫(yī)生的道德 221
七十四 我的天才觀 223
七十五 罪犯及其近親 225
七十六 論歌德 227
七十七 酒神精神 229
七十八 誰是我的合格讀者 232
七十九 人的類型和價值 233
 八十 佛教和基督教的比較 236
八十一 信仰心理學(xué) 240
八十二 千萬不要把我錯認(rèn)了 245
八十三 我為何如此智慧 249
八十四 我為何如此聰明 259
 附錄 尼采小傳 269