中國(guó)傳統(tǒng)思維方式研究

導(dǎo)論
　　一　思維方式的界定
　　二　思維方式的基本特征
　　三　思維方式的基本功能
　　四　中西文化比較法
　　五　中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的思維方式觀念
　　六　中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的特征與內(nèi)容
上篇　中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的整體性思維模式
　第一章　系統(tǒng)整體觀
　　一　整體性思維的根本傾向
　　二　系統(tǒng)整體觀的基本特征
　　三　系統(tǒng)整體觀念模式的類型
　　四　系統(tǒng)整體觀的歷史演變
　　五　對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)整體觀的思考
　第二章　系統(tǒng)過程觀
　　一　崇尚變易的致思傾向
　　二　生化日新模式
　　三　循環(huán)反復(fù)模式
　　四　陰陽調(diào)節(jié)模式
　　五　系統(tǒng)過程觀及其影響
　第三章　系統(tǒng)和諧觀
　　一　追求和諧的致思傾向
　　二　有機(jī)性和諧與機(jī)械性和諧
　　三　整體性和諧的思維特征
　　四　中庸求和思維模式
　　五　評(píng)價(jià)與影響
中篇　中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方法模式
　第四章　直覺思維
　　一　中西哲學(xué)與直覺思維
　　二　以直覺為歸的致思傾向
　　三　直覺思維的整體性特征
　　四　直覺的途徑
　　五　對(duì)直覺思維的評(píng)價(jià)
　第五章　意象思維
　　一　意象思維的含義
　　二　意象思維傾向及其一般特點(diǎn)
　　三　意象思維的象征功能
　　四　意象思維元素的多相意蘊(yùn)
　　五　意象思維的類比方法
　第六章　經(jīng)學(xué)思維
　　一　傳統(tǒng)與經(jīng)學(xué)思維方式
　　二　以圣道為崇拜對(duì)象的權(quán)威意識(shí)
　　三　以經(jīng)為宗的經(jīng)學(xué)模式
　　四　經(jīng)學(xué)思維方式的整合功能
　　五　應(yīng)有的評(píng)價(jià)與態(tài)度
下篇　中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的價(jià)值思維模式
　第七章　內(nèi)向型思維與人本價(jià)值取向
　　一　人本主義的價(jià)值取向
　　二　內(nèi)向型思維
　　三　心性主體思維模式
　　四　以天證人的思維模式
　第八章　實(shí)踐理性與群體本位的價(jià)值取向
　　一　實(shí)踐理性型思維
　　二　群體本位的價(jià)值取向
　　三　“仁-禮”價(jià)值結(jié)構(gòu)模式
　　四　“義-利”價(jià)值結(jié)構(gòu)模式
　　五　“死而不朽”價(jià)值模式
　　六　目的與工具
　第九章　精神超越與價(jià)值理想
　　一　內(nèi)傾型的精神超越
　　二　理想人格的建構(gòu)途徑：為學(xué)與為道
　　三　理想人格的境界：天人合一　
　　四　理想人格的結(jié)構(gòu)：內(nèi)圣與外王的合一　
　　五　儒道互補(bǔ)與儒主道從
后記
作者論著索引