道教內丹學探微

　　《道教內丹學探微》是作者在北京大學完成的博士論文，此次新編再版時作者又做了一些重要的校訂與增補?！兜澜虄鹊W探微》以“順逆”、“性命”、“陰陽”和“有無”四大問題為中心，從內在智慧方面對內丹學開展了創(chuàng)造性的現(xiàn)代詮釋，對道教內丹學的哲學原理進行了深入和獨到的研究，提出了一整套基于作者內在體驗的系統(tǒng)詮釋道教內丹學的理論架構。有別于通常的純學術著作，《道教內丹學探微》充分體現(xiàn)了作者所倡導的悟道與學術相統(tǒng)一的學思風格，像一股清新的微風，吹進我們心靈的深處。

　　觀復齋．作者之書房也。觀者，智慧之本也；復者，本性之源也。故觀妄想本空，復本覺妙性；觀諸法如如，復性凈明體。時時起觀，時時復本，而觀無觀執(zhí)，復無復相，全體皆是，不增不減。齋主戈國龍，祖籍江西臨川， 南京大學理學學士（1990），北京大學哲學博士（1999），中國社會科學院宗教學博士后（2001），先后師從樓宇烈、湯一介、陳來等著名學者，現(xiàn)為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學系教授。于南京大學少年班就瀆時，因感生命之無常、宇宙之浩渺，遂于南園草坪，靜夜沉思，致虛入渾，初悟大道。乃由理而文，考入北大，專研佛道超越之學問，兼及現(xiàn)代諸家靈修教法。既有扎實的學術功底，又有二十多年的修道經(jīng)歷與實證體驗，發(fā)愿弘揚中華修道文化，創(chuàng)立觀復齋教學的系列課程與文化體系，開發(fā)傳統(tǒng)的智慧資源為現(xiàn)代社會服務。定慧兼美，學修并重，內修外弘，全體解脫。