論道：道教入門600講

第一章 道教釋疑
　什么是道教
　道教的標(biāo)志是什么
　道教所說的“修道”指什么
　道教徒有幾種
　道教徒可以在家學(xué)道嗎
　道教徒可以結(jié)婚嗎
　道教徒可以抽煙、飲酒嗎
　道教徒必須吃素嗎
　道教徒必須打坐嗎
　道教徒如何在家修行
　成為道士需要什么條件
　如何成為一名真正的道士
　道士為什么穿古裝、蓄須發(fā)
　道士出家為何不改姓
　道教相信有神仙嗎
　信仰道教是一種迷信嗎
　道教主張男女平等嗎
　道教如何看待天堂、人間和地獄
　道教如何看待命運(yùn)
　道教殺生嗎
　什么是道教的生命觀
　道教的音樂有什么特點(diǎn)
　道教的宮觀建筑有什么特點(diǎn)
　
第二章 道教名詞解釋
　方士
　黃冠
　女冠
　火居
　真人
　羽客
　居士
　高功
　監(jiān)齋
　都講
　一息
　混沌
　元?dú)?br />　坐忘
　止念
　內(nèi)視
　胎息
　握固
　守一
　行氣
　存神
　存思
　太一
　真我
　外丹
　內(nèi)丹
　金丹
　黃白
　筑基
　丹田
　小周天
　大周天
　女丹法
　禹步
　黃芽
　辟谷
　云游
　六御
　三界
　四生
　六道
　十方
　十八層地獄
　三十六天
　三尸神
　守庚申
　三魂七魄
　十三虛無
　玄之又玄
　吐故納新
　六丁六甲
　天干地支
　八卦
　九宮
　奇門遁甲
　黃道吉日
　
第三章 道教歷史
　古代的宗教思想
　春秋戰(zhàn)國時(shí)期的道家
　秦代的方術(shù)思想
　漢初的神仙方士之術(shù)
　東漢開啟道教的先聲
　漢末三國時(shí)期的道教
　兩晉道教概貌
　北魏時(shí)期的道教
　南朝道經(jīng)的豐富和發(fā)展
　隋朝時(shí)期的道教
　唐代道教的發(fā)展
　五代時(shí)期道教的維系和發(fā)展
　北宋對(duì)道教的崇奉
　南宋道教的發(fā)展及其客觀原因
　金代敬道始末
　元代全真道與正一道
　明代道教的興盛和衰落
　清代道教發(fā)展大勢
　
第四章 道教教派
　方仙道
　黃老道
　太平道
　天師道
　帛家道
　于君道
　李家道
　清水道
　上清派
　靈寶派
　三皇派
　樓觀派
　北天師道
　南天師道
　茅山宗
　龍虎宗
　鐘呂金丹道
　全真教
　全真教七派
　龍門派
　閣皂宗
　天心派
　東華派
　金丹派南宗
　神霄派
　清微派
　真大道
　太一道
　凈明道
　玄教
　武當(dāng)派
　丹法東派
　丹法西派
　伍柳派
　
第五章 道教教義
　道
　德
　玄
　命
　盜
　機(jī)
　一
　三業(yè)
　三有
　三涂
　三障
　三災(zāi)
　四恩
　五戒
　六根
　六塵
　九守
　十惡
　清凈
　寡欲
　自然
　無為
　柔弱
　不爭
　抱一
　抱樸
　無極
　太極
　陰陽
　五行
　八卦
　貴生
　性命雙修
　善惡報(bào)應(yīng)
　
第六章 道教典籍
　《道藏》
　《陰符經(jīng)》
　《道德經(jīng)》
　《周易參同契》
　《列子》
　《黃庭經(jīng)》
　《悟真篇》
　《清靜經(jīng)》
　《心印經(jīng)》
　《入藥境》
　《性命圭旨》
　《伍柳仙宗》
　《大成捷要》
　《西升經(jīng)》
　《南華真經(jīng)》
　《抱樸子》
　《云笈七簽》
　《青華秘文》
　《還源篇》
　《還丹復(fù)命篇》
　《翠虛篇》
　《紫清指玄集》
　《重陽立教十五論》
　《丹陽真人語錄》
　《大丹直指》
　《孫不二元君法語》
　《方壺外史》
　《道竅談》
　《古書隱樓藏書》
　《高上玉皇本行集經(jīng)》
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》
　《通玄真經(jīng)》
　《太平經(jīng)》
　《陰真君還丹歌注》
　《太清金液神丹經(jīng)》
　《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》
　《上清大洞真經(jīng)》
　《靈寶度人經(jīng)》
　《遁甲緣身經(jīng)》
　《老君內(nèi)觀經(jīng)》
　《銅符鐵卷》
　《養(yǎng)性延命錄》
　《胎息經(jīng)》
　《存神煉氣銘》
　《玄珠錄》
　《玄綱論》
　《玄品錄》
　《天隱子養(yǎng)生書》
　《坐忘論》
　《譚子化書》
　《正易心法》
　《指玄篇》
　《太上感應(yīng)篇》
　《金丹大要》
　《唱道真言》
　《道門科范大全集》
　《道門定制》
　《靈寶玉鑒》
　《廣成儀制》
　《三洞法服科戒文》
　
第七章 道教法衣法器
　道巾
　混元巾
　莊子巾
　純陽巾
　浩然巾
　逍遙巾
　荷葉巾
　太陽巾
　一字巾
　包巾
　五冠
　法衣
　道衣
　道袍
　懺衣
　絳衣
　鞋襪
　云鞋
　朝靴
　蒲團(tuán)
　衲衣
　草履
　簞瓢
　棕扇
　青囊
　扁拐
　木魚
　磬
　引磬
　鐘
　鼓
　鐺
　鈸
　鈴
　笏
　甘露碗
　鎮(zhèn)壇木
　如意
　法印
　法尺
　法劍
　法杖
　令牌
　令旗
　手爐
　法鞭
　師刀
　雙锏
　龍角
　
第八章 道教神仙
　元始天尊
　靈寶天尊
　道德天尊
　五老君
　玉皇大帝
　紫微大帝
　長生大帝
　青華大帝
　天皇大帝
　地母娘娘
　五星七曜星君
　北斗七星君
　南斗六星君
　四靈二十八宿
　圓明道母天尊
　三官大帝
　真武大帝
　文昌帝君
　太乙雷聲應(yīng)化天尊
　東岳大帝
　西王母
　東王公
　九天玄女
　雷公
　電母
　風(fēng)伯
　雨師
　土地神
　灶神
　門神
　財(cái)神
　瘟神
　四值功曹
　赤松子
　寧封子
　廣成子
　彭祖
　容成公
　務(wù)成子
　河上公
　安期生
　麻姑
　王靈官
　關(guān)圣帝君
　碧霞元君
　三茅真君
　鐵拐李
　漢鐘離
　張果老
　何仙姑
　藍(lán)采和
　呂洞賓
　韓湘子
　曹國舅
　驪山老母
　鎮(zhèn)元子
　龍王
　媽祖
　臨水夫人
　保生大帝
　開漳圣王
　三山國王
　酆都大帝
　十殿閻王
　首席判官崔府君
　鐘馗
　城隍爺
　黑白無常
　牛頭馬面
　孟婆
　
第九章 道教代表人物
　老子
　列御寇
　張道陵
　魏伯陽
　張衡
　張角
　張魯
　左慈
　葛玄
　吳猛
　魏華存
　鮑靚
　葛洪
　許謐
　寇謙之
　陸修靜
　陶弘景
　王遠(yuǎn)知
　蘇元朗
　成玄英
　孫思邈
　潘師正
　尹文操
　葉法善
　王玄覽
　司馬承禎
　李含光
　吳筠
　李筌
　謝自然
　閭丘方遠(yuǎn)
　杜光庭
　彭曉
　譚峭
　劉海蟾
　陳摶
　張無夢
　朱自英
　張伯端
　石杏林
　陳景元
　劉混康
　張繼先
　王文卿
　薛道光
　皇甫坦
　王重陽
　謝守灝
　陳泥丸
　白玉蟾
　彭耜
　夏元鼎
　蔣宗瑛
　黃舜申
　莫月鼎
　雷思齊
　李道純
　蕭抱珍
　劉德仁
　馬丹陽
　孫不二
　譚處端
　郝大通
　王處一
　劉處玄
　丘處機(jī)
　尹志平
　王志謹(jǐn)
　宋德方
　李志常
　張留孫
　劉玉
　吳全節(jié)
　黃公望
　張雨
　趙宜真
　張三豐
　冷謙
　劉淵然
　張宇初
　朱權(quán)
　邵以正
　沈靜圓
　邵元節(jié)
　陶仲文
　陸西星
　趙真嵩
　伍守陽
　施道淵
　王常月
　張清夜
　婁近垣
　劉一明
　閔一得
　李西月
　傅金銓
　
第十章 道教煉丹術(shù)
　道教中的煉丹術(shù)
　外丹術(shù)的發(fā)展過程
　外丹術(shù)的主要流派
　外丹術(shù)中的主要原料
　外丹術(shù)中的丹房鼎器
　外丹術(shù)中的煉丹處所
　外丹術(shù)中的常見操作
　外丹術(shù)中的“伏火”
　外丹術(shù)中的“進(jìn)退抽添”
　外丹術(shù)中的“龍芽丹道”
　外丹術(shù)中的出毒之法
　外丹術(shù)中的用火禁忌
　外丹術(shù)中的化學(xué)反應(yīng)
　外丹術(shù)與火藥的發(fā)明
　外丹術(shù)與煉金的關(guān)系
　外丹術(shù)的歷史價(jià)值
　外丹術(shù)名家煉丹思想簡介
　內(nèi)丹術(shù)概述
　內(nèi)丹術(shù)的發(fā)展過程
　內(nèi)丹術(shù)的主要流派
　內(nèi)丹術(shù)中的女丹
　女丹術(shù)的派別
　女丹術(shù)中的“斬赤龍”
　女丹術(shù)中的“元貞之體”
　女丹術(shù)中的“太陰煉形”
　內(nèi)丹術(shù)中的“三寶”
　內(nèi)丹術(shù)中的“筑基”
　內(nèi)丹術(shù)中的“煉精化氣”
　內(nèi)丹術(shù)中的“煉氣化神”
　內(nèi)丹術(shù)中的“煉神還虛”
　內(nèi)丹術(shù)中的“煉虛合道”
　內(nèi)丹術(shù)的養(yǎng)生價(jià)值
　
第十一章 道教法術(shù)
　符的產(chǎn)生
　符箓
　符箓的種類
　畫符的步驟
　畫符的方法
　畫符的時(shí)間
　符命
　咒語
　咒語的種類
　施用符咒的原則
　掐訣
　步罡
　雷法
　祈禳
　祈雨
　蛇術(shù)
　相術(shù)
　卜術(shù)
　巫術(shù)
　招魂術(shù)
　道教與風(fēng)水學(xué)
　占?jí)粜g(shù)
　幻術(shù)
　變身術(shù)
　尸解
　
第十二章 道教戒律及科儀
　出家
　傳戒
　早晚功課
　誦經(jīng)
　靜坐
　吃齋
　四不吃
　五戒
　十善
　穿戴
　出入
　拱手禮
　作揖禮
　叩拜禮
　言語
　沐浴
　住觀
　神像塑造
　神像開光
　神殿裝飾
　獻(xiàn)神供品
　敬香
　步虛
　青詞
　存想
　祝將
　祭孤
　祝壽
　慶賀
　接駕
　進(jìn)表
　煉度
　施食
　散花
　開壇
　請(qǐng)水
　蕩穢
　祀灶
　請(qǐng)圣
　揚(yáng)幡
　真武朝科
　拜斗
　回向
　落幡
　送神
　
第十三章 道教傳說
　老子著書函谷關(guān)
　鐵拐李還魂
　費(fèi)長房學(xué)藝
　張道陵七試趙升
　郭璞神卦
　“狗咬”呂洞賓
　韓湘子祝壽
　何仙姑賣藥
　孫思邈“起死回生”
　宋香足雨
　奇妙的心算術(shù)
　崔偉的仙緣
　一馬定華山
　張繼先鹽池收妖
　王善改邪歸正
　邋遢道人張三豐
　沈敬煮石
　魁星的故事
　
第十四章 道教與養(yǎng)生
　自然與養(yǎng)生
　道德與養(yǎng)生
　養(yǎng)神與養(yǎng)生
　養(yǎng)心與養(yǎng)生
　養(yǎng)氣與養(yǎng)生
　靜功與養(yǎng)生
　導(dǎo)引與養(yǎng)生
　按摩與養(yǎng)生
　調(diào)息與養(yǎng)生
　松弛與養(yǎng)生
　音樂與養(yǎng)生
　房事與養(yǎng)生
　食療與養(yǎng)生
　防病與養(yǎng)生
　
第十五章 道教名山道觀
　函谷關(guān)
　龍虎山
　武當(dāng)山
　青城山
　齊云山
　羅浮山
　華山
　嶗山
　云夢山
　天桂山
　武夷山
　茅山
　泰山
　衡山
　千山
　崆峒山
　王屋山
　終南山
　閣皂山
　三清山
　白云觀
　永樂宮
　蓬萊閣
　八仙宮
　玄妙觀
　雁蕩山
　長春觀
　天后宮