傅玄評(píng)傳

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	魏明安，趙以武著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人文/社會(huì)學(xué)家

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ISBN：	9787305059773	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	447	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書：傅玄評(píng)傳》對(duì)魏晉之際思想家、文學(xué)家傅玄的家世、生平、著作，進(jìn)行了深入1細(xì)致的考辨：對(duì)其思想面貌和文學(xué)業(yè)績(jī)，作了認(rèn)真的分析，得出了知人論世的新穎結(jié)論。作為思想家，傅玄是一位政論家、倫理學(xué)家，而不是哲學(xué)家，其代表作《傅子·內(nèi)篇》是討論“君人南面之術(shù)”，為司馬氏代魏而立的現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的，屬于“雜家”類著作：作為文學(xué)家，傅玄的主要成就，是在曹魏時(shí)期取得的，他不是西晉太康作家。《傅子》中關(guān)于對(duì)玄學(xué)的評(píng)論意見以及其他學(xué)術(shù)方面的見解，也值得重視?！吨袊?guó)思想家評(píng)傳叢書：傅玄評(píng)傳》還對(duì)楊泉《物理論》中大量混入《傅子》文這一現(xiàn)象，作了具體分析解釋，并加以區(qū)分甄別。楊泉是一位天文學(xué)家、哲學(xué)家，思想有別于傅玄。據(jù)現(xiàn)存零星資料，鉤稽楊泉生平，論證其思想，頗具新意。

作者簡(jiǎn)介

　　魏明安，1932年9月生于甘肅省蘭州市。1954年8月畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系，留校任教至今。現(xiàn)為中文系教授。主要從事漢魏至唐五代文史的教學(xué)與研究，對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》、《太平廣記》、唐人傳奇、集部目錄學(xué)用力尤勤，于皇甫謐、謝靈運(yùn)、張說(shuō)、李商隱、王仁裕、紀(jì)昀等人作過(guò)專題研究。主要著作有：專著《中困古代文學(xué)論叢》，參加撰寫《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳》、《漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》、《唐詩(shī)大辭典》等。趙以武，1945年8月m生于山兩省原平縣南大常村。1969年8月畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系，1980年通過(guò)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院招收研究人員考試合格，錄用于甘肅省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所，主要從事魏晉南北朝文史研究。現(xiàn)為副研究員。1985年起擔(dān)任該所副所長(zhǎng)至今。主要著作有：專著《五涼文化述論》、《陰鏗與近體詩(shī)》、《古和詩(shī)探解》，合著《甘肅歷代詩(shī)詞選注》、《秦婦吟研究匯錄》、《敦煌文學(xué)概論》、《甘肅歷代文學(xué)概覽》等。

圖書目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
傅玄評(píng)傳
第一章家世背景
一、北地傅氏的來(lái)龍去脈
（一）北地郡治的遷徙情形
（二）北地傅氏的郡望問(wèn)題
二、祖傅燮的仕履與性格
（一）入仕前的大致情況
（二）討黃巾，功多不封
（三）朝議棄守涼州，一語(yǔ)驚人
（四）出任漢陽(yáng)太守，以身殉職
三、父傅幹的經(jīng)歷
（一）漢陽(yáng)失守前勸父權(quán)歸北地
（二）袁、曹爭(zhēng)雄中勸馬騰依附曹操
（三）扶風(fēng)太守，丞相府參軍、倉(cāng)曹屬
（四）著述文章小議
四、幾點(diǎn)說(shuō)明
第二章生平事業(yè)
一、高平陵事變之前（217-249年）
（一）三歲喪父，避難河內(nèi)
（二）專心誦學(xué)并入太學(xué)
（三）初仕為中書著作，“撰集《魏書》”
（四）正始年間（240-248年）處境險(xiǎn)惡
二、兩次升遷，三任新職（249-264年）
（一）初遷：入司馬昭軍府任參軍
（二）調(diào)任溫縣令，再遷弘農(nóng)太守
三、魏晉禪代前后（265-266年）
（一）參與制禮作樂(lè)，擢升散騎常侍
（二）掌諫職，遷侍中
四、兩遭免官，三易其職（267-278年）
（一）朝廷爭(zhēng)言坐免官
（二）起用為御史中丞，遷任太仆
（三）任司隸校尉時(shí)罵座而再遭免官，病卒
五、傅玄的性格、親屬及交游
（一）剛直火爆的性格
（二）親屬與族親
（三）稀少的交游
第三章著述與創(chuàng)作
一、關(guān)于《傅子》
（一）著錄情形
……
第四章 “虛無(wú)放誕之論”
第五章 “通儒達(dá)道，政乃升平”