古羅馬和秦漢中國：風馬牛不相及乎（法國漢學第14輯）

　　《古羅馬和秦漢中國：風馬牛不相及乎》主要是講羅馬時期的各種萬木，以及羅馬皇帝和后來基督教對這類方術(shù)的禁止和限制。這對理解中國的方術(shù)很有幫助。我國說的術(shù)，主要是方術(shù)，方術(shù)包含巫術(shù)，又貶斥巫術(shù)。統(tǒng)治者對這些術(shù)又信又怕，就像喜歡刀劍的人又怕刀劍傷著自己。羅馬是這樣，漢代也是這樣。比如漢代的巫蠱之禍和法律上禁止左道，就是同樣的做法。但中國的迫害主要是政治迫害，而不是宗教迫害，又不完全一樣。大家怕方術(shù)，主要是怕方術(shù)中的巫術(shù)。這類技術(shù)，來源更古老，有很多是傷害巫術(shù)，西方叫“黑巫術(shù)”。官方總是試圖把它控制起來。我國的兵書，就提到過這類想法（《六韜·龍韜·王翼》、《墨子·迎敵祠》）。白蘭詩教授說的術(shù)，有些和我們相似，如占星、解夢和對雷電的解釋。還有一些，如“根據(jù)鳥兒的啼鳴和飛翔”來占卜，我們也熟悉，《左傳》就有，后世叫“鳥情”?！跋嗯K術(shù)”，我不太了解中國是不是有類似的占卜。這里，特別值得注意的是，白蘭詩教授還談到了一部叫《西比拉圣諭》的古書，好像我們的讖言。呂宗力教授的討論和它有交叉點。

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