高門(mén)檻

　　《高門(mén)檻》講述了：我在讀張仙利《高門(mén)檻》的過(guò)程中，一直有一種無(wú)奈與悲愴的情緒。小說(shuō)所描寫(xiě)的《高門(mén)檻》已經(jīng)不單單是高考制度本身及其所帶來(lái)的正負(fù)面效應(yīng)的問(wèn)題，也不單單是城鄉(xiāng)子弟及其家庭改變命運(yùn)的《獨(dú)木橋》的悲壯程度問(wèn)題，而是一個(gè)時(shí)代的社會(huì)性大命題，已影響到了整個(gè)社會(huì)的方方面面。單就人物命的改變過(guò)程來(lái)看，在《高門(mén)檻》面前與其背后，有太多的制度層面、社會(huì)層面和文化層面的反思價(jià)值。從我的人生經(jīng)歷和閱讀面來(lái)看，張仙利的《高門(mén)檻》是一部全方位自覺(jué)展現(xiàn)與反思高考現(xiàn)象的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)?！陡唛T(mén)檻》切入的是一個(gè)富有文化符號(hào)價(jià)值的中國(guó)高考萬(wàn)花筒。作品以充滿詩(shī)意的語(yǔ)言、新穎獨(dú)特的視角、跌宕起伏的情節(jié)以及自覺(jué)反思的姿態(tài)，在描述高考這個(gè)門(mén)檻內(nèi)外不同家庭、不同身份、不同性格人物的命運(yùn)變遷與人性扭曲的同時(shí)，讓天使與魔鬼、良善與丑惡、人性與獸性、情感與理智、親情與愛(ài)情、角逐與搏斗等淋漓盡致地展現(xiàn)在社會(huì)大舞臺(tái)上，以見(jiàn)證和考察社會(huì)倫理道德、人性的遷徙與高考制度的某種必然性，揭示出《高門(mén)檻》給人生、給家庭、給社會(huì)所帶來(lái)的戲劇性。就此層面而言，《高門(mén)檻》無(wú)疑是當(dāng)今同題材小說(shuō)中輻射面最廣、反思最深入、道義感最清晰、可讀性最強(qiáng)的作品之一。張仙利的《高門(mén)檻》之所以被看好，正在于它深刻地、藝術(shù)地揭示了趨優(yōu)創(chuàng)新這一文化秘規(guī)。其主要人物對(duì)自己的生存狀態(tài)與價(jià)值追求都不乏自覺(jué)，彼此間的沖突或激烈或隱蔽，或剛硬或柔韌，皆真實(shí)可信：情節(jié)發(fā)展曲折有趣，關(guān)鍵處頗耐人尋味，讓讀者禁不住深思人生的意義。

　　張仙利 出生于陜西西安。1992~V畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系，1998年就讀于香港公開(kāi)大學(xué)，2001年獲香港公開(kāi)大學(xué)工商管理碩士學(xué)位。陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員， 資深廣告策劃師，探索女性生存意識(shí)、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的實(shí)力派女作家。從教八年后創(chuàng)辦全曰制民辦外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。2000年赴沿海城市創(chuàng)業(yè)。涉獵醫(yī)藥、教育、餐飲、文化傳媒、廣告策劃、房地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)、電子．科技開(kāi)發(fā)等多種行業(yè)。 1992年開(kāi)始發(fā)表散文、詩(shī)歌及微型小說(shuō)。著有話劇《畢業(yè)前夕》、詩(shī)集《花香滿徑》、散文隨筆集《凄美無(wú)處不在》．雜文集錦《狂人語(yǔ)錄》等作品。2004年開(kāi)始著力探索女性生存意識(shí)、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，構(gòu)思并創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲《承重墻》《高門(mén)檻》《黑窗戶》。