三國·第一部：桃園結(jié)義

　　《三國》是吉川英治最耀眼的巔峰杰作，也是日本歷史小說中空前的典范大作。作者用頗具個(gè)性的現(xiàn)代手法對(duì)中國古典名著《三國演義》進(jìn)行了全新演繹，簡(jiǎn)化了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，巧妙地加入原著中所沒有的精彩對(duì)白，著墨重點(diǎn)在劉、關(guān)、張、曹操等經(jīng)典人物的顛覆重塑和故事情節(jié)的豐富變幻，在忠于原著的基礎(chǔ)上極大成功地脫胎換骨，將亂世群雄以天地為舞臺(tái)而上演的一出逐鹿天下的人間大戲氣勢(shì)磅礴地書寫出來。書中撲面而來的曠放雄卓之豪氣、凄婉哀切之情愫、夸張幽約之諧趣，令人感慨不絕；其中的運(yùn)籌與博弈、權(quán)術(shù)與詭道、用兵與馭人，則令人掩卷深思?！度龂愤B載歷時(shí)四年，震動(dòng)了整個(gè)日本，隨后由講談社出版單行本，暢銷日本七十余年。吉川的《三國》也是日本三國文化的奠基之作，日本三國題材的漫畫、動(dòng)畫片、電子游戲等，大都源自此書。在日本，受吉川《三國》影響的政治家、企業(yè)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和宗教人士不勝枚舉。他們把《三國》奉為商戰(zhàn)寶典、政略大全和勵(lì)志奇書，從《三國》中學(xué)習(xí)處世方、成功法、組織學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)術(shù)、戰(zhàn)略論等。宗教思想家池田大作在《三國》的激勵(lì)下，探索出自己的人生道路。只有小學(xué)文化、被奉為“經(jīng)營之神”的松下幸之助，生前曾多次表示：“三國人物的智慧，是我的最好的老師?！?/div>