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傳統(tǒng)本體論哲學批判:對馬克思哲學變革實質(zhì)的一種理解

傳統(tǒng)本體論哲學批判:對馬克思哲學變革實質(zhì)的一種理解

定 價:¥42.00

作 者: 楊學功 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標 簽: 哲學理論

ISBN: 9787010100944 出版時間: 2011-06-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 312 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  由楊學功編著的《傳統(tǒng)本體論哲學批判——對馬克思哲學變革實質(zhì)的一種理解》作為筆者的博士學位論文,研究的主題是“傳統(tǒng)本體論哲學批判”。通過這一研究,筆者主觀上企望達到的目標,是對馬克思哲學在哲學史上(確切地說,西方哲學從近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變過程中)所實現(xiàn)的變革及其實質(zhì)的一種新理解。本書共七章節(jié),內(nèi)容包括前提和方法問題,“本體論”的詞源和漢譯,“本體論”的學術流變(上)——從古希臘到中世紀等。

作者簡介

  楊學功,1963年生,四川簡陽人。1984年畢業(yè)于四川師范大學,獲法學學士學位;1990年畢業(yè)于中國人民大學,獲哲學碩士學位;2001年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院,獲哲學博士學位。曾任中國社會科學院哲學所副研究員,現(xiàn)為北京大學哲學系副教授,并兼任中國馬克思主義哲學史學會理事,中國人學學會理事,北京市哲學會常務理事、副秘書長。 主要研究領域為馬克思主義哲學,兼涉當代社會理論和全球化問題。主要著作有《超越哲學同廚性神話》、《馬克思“世界歷史”理論與全球化》(與豐子義合著)、《馬克思主義哲學范疇研究》(與李德順等合著)、《馬克思主義哲學形態(tài)的演變》(與吳元梁等合著)等。譯著有《馬克思主義之后的馬克思:卡爾-馬克思的哲學》(與徐素華合譯)。發(fā)表學術論文百余篇。

圖書目錄


前言
上篇 “本體論”的語詞和學術流變考釋
 第一章 前提和方法問題
  一 哲學的中西差異和本書所取的語詞權界
  二 哲學觀問題和本書的研究路徑
  三 哲學形態(tài)的歷史演變和ontology在哲學中的地位
  四 作為哲學類型的本體論和本書的問題意識
  五 文本解釋學的方法論和本書所持的解釋觀
 第二章 “本體論”的詞源和漢譯
  一 關于ontolog)r詞源和漢譯的討論
  二 詞源和漢譯討論中的相關學理
  三 本書所建議的術語使用方案
 第三章 “本體論”的學術流變(上)——從古希臘到中世紀
  一 前蘇格拉底哲學中的“始基”問題
  二 柏拉圖的“理型論”和亞里士多德的“形上學”
  三 教父哲學和經(jīng)院哲學中的“實體”問題
 第四章 “本體論”的學術流變(下)——從近代到現(xiàn)代
  一 經(jīng)驗論和唯理論哲學中的“實體”問題及其內(nèi)在矛盾
  二 休謨和康德對“本體論”的詰難
  三 黑格爾哲學的“本體論”性質(zhì)
  四“本體論”在現(xiàn)代西方哲學中的遭遇
  五 傳統(tǒng)本體論哲學的歷史命運和基本特征
下篇 馬克思哲學對“本體論”的批判所展示的哲學新方向
 第五章 哲學中革命變革的起源——馬克思哲學的發(fā)生學考察
  一 馬克思思想發(fā)展的前期準備
  二 從“自我意識”到“此岸世界”——從《博士論文》到《(黑格爾法哲學批判)導言》
  三 “生產(chǎn)勞動”和“生產(chǎn)方式”——《巴黎手稿》和《神圣家族》
  四 “人的感性活動”與“現(xiàn)實生活”——《提綱》和《形態(tài)》
 第六章 本體論哲學批判的前提——傳統(tǒng)哲學觀批判
  一 傳統(tǒng)哲學觀批判的案例分析
  二 馬克思哲學觀的本質(zhì)之點,
  三 馬克思哲學觀的合理總結(jié)和當代確認
  四 評傳統(tǒng)教科書的哲學觀
 第七章 從抽象王國到現(xiàn)實世界——馬克思哲學的“世界觀”
  小引 關于“世界觀”的概念
  一 自然:在什么意義上是“現(xiàn)實的”
  二 社會:為什么在本質(zhì)上是“實踐的”
  三 人:只有作為結(jié)果才能成為前提
  四 實踐:一種新的哲學視界
  五 對幾種觀點的辯駁
附錄 馬克思主義哲學與“本體論”研究:分歧與出路
參考文獻
后記

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