云南少數(shù)民族劇種發(fā)展史

　　作者以繼承、發(fā)揚中華民族文化傳統(tǒng)，增進各民族戲劇文化交流為出發(fā)點．在編寫過程中堅持了歷史唯物論和辯證唯物論的觀點，既把各民族戲劇放在中華民族戲劇文化的大背景中加以記述。又寫出了各民族戲劇獨特的發(fā)展歷史：在突出各民族劇種藝術形態(tài)獨特性的同時，較好地把握了中華民族戲劇的共性與個性關系。作者還運用了理論聯(lián)系實際的方法。注重各時代政治、經(jīng)濟、文化的關系．以及各民族獨特的民風民俗和文化傳統(tǒng)。他們以文獻、文物等歷史資料為依據(jù)，并與實地調(diào)研、考察相結合，以史論結合的論述方式．對云南各民族戲劇的生成與發(fā)展歷史進行了全面的論證。如在第一章中追溯云南文化藝術的淵源．通過擬態(tài)歌舞、巫覡裝扮、唐宋風韻等史料內(nèi)容的鉤沉。簡要描畫出云南戲劇的萌芽與雛形：又如對白族吹吹腔起源的考證。既尊重了前人的研究成果，又注重田野考察、學術論證，最終得出了具有說服力的新論斷。因而，本書又具有較高的學術價值。 全書篇章采取以歷史年代為縱、劇種藝術為橫相結合的結構，分別對不同時期民族劇種的歷史和藝術形態(tài)進行了闡述。從而保證了全書體例框架的完整性：在對具體劇種的？述中，不僅記敘了劇種的歷史沿革，而且還對各劇種的代表劇目、劇本文學、表演風格、音樂特點、舞臺美術、演出團體、著名演員、演出習俗等進行了詳盡的描述和評價。因而本書具有編排得當、資料豐富、論據(jù)充足、論述充分的特點。作者文風樸實、行文流暢，記錄了大量的、豐富的少數(shù)民族戲劇史料．這就為云南民族戲劇史學的發(fā)展提供了堅實的基礎．對進一步建設少數(shù)民族劇種將起到借鑒作用。

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