國學文選類纂

　　國學之一名詞，質(zhì)言其義曰：“國性之自覺”云爾！國于天地，必有與立。而人心風俗之所系，尤必先立乎其大，深造而自有得，相以維持于不敝。其取之它國者，譬之雨露之溉，土肥之壅，茍匪發(fā)榮滋長之自有具，安見不求自得而外鑠我者之必以致隆治，揚國華也耶！是故國學之所為待振于今日，為能發(fā)國性之自覺，而俾吾人以毋自暴也！數(shù)十年來，海內(nèi)士夫，貌襲于歐化；利用厚生，制馭物質(zhì)之一切科學教學，未能逮歐人百一；而日縱亡等之欲，物質(zhì)享樂，骎骎逮歐土而肩隨之！物屈于欲！欲窮乎物！生人道苦，亂日方長！故日：“物質(zhì)主義，今日之所患”也。然則驗之當今，惟“人文主義”，足以救“物質(zhì)主義”之窮！稽之于古，惟“人文主義”足以制“古典主義”之宜。國學者，“人文主義”之教學也；舍“人文主義”之教學，更何所謂“國學”者！蓋惟“人文主義”，為足以發(fā)吾人之自覺；亦惟“國學”，為能備“人文主義”之至德要道。舍“人文主義”而言國學，則是遺其精華而拾其糟粕，祛其神明而襲其貌焉也！國性之不自覺，神明不屬，譬之則行尸走肉耳！其何以國于大地！南山可動，吾言不易矣。

　　錢基博（1887—1957），字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人，現(xiàn)代著名古文大家、文史專家和教育家。歷任私立上海圣約翰大學、國立北京清華大學、私立上海光華大學、私立無錫國學專門學校、國立浙江大學、湖南國立師范學院、私立武昌華中大學等高校國文系教授，或兼系主任、文學院長等職；全國解放后則繼任華中師范學院（即今華中師范大學）歷史系教授，直至壽終。在錢先生長達五十余年的教書與治學生涯中，博學精思，著作等身，平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名，詁經(jīng)譚史，旁涉百家，自謂集部之學，海內(nèi)罕對；子部鉤稽，亦多匡發(fā)。故而經(jīng)、史、子、集四部之學均有專門論著，數(shù)量之眾多，門類之齊全，學理之精深，少人能及；因此被錢仲聯(lián)先生譽為中國現(xiàn)代學術(shù)史上，真正全面精通經(jīng)史的一代碩學通儒、文章巨擘。