御定奇門遁甲（全三冊）

　　《奇門寶鑒》是奇門遁甲學說的理論總綱，是理解這一學說不可或缺的關(guān)鍵部分。它在仔細考證這一學說的起源和發(fā)展，解釋其各種專有的名詞術(shù)語，說明星、門、宮、干、支和各種吉兇格局等具體對應(yīng)的人事狀況，闡述各種占斷方法，辨析舊說偏差謬誤的基礎(chǔ)上，建立了完備的理論框架，使這一門學問變得人人可學。同時，編撰者為了使之與圣經(jīng)賢傳不相違背，從而對國家治理起到一定的輔助作用，因此類似于“書符誦咒”等“似屬不經(jīng)”的內(nèi)容概不錄入，保證了此書在理論上的可靠性。 《御定奇門遁甲（故宮藏本足本全譯）（套裝全3冊）》共分為六卷，不署撰人。其中，卷一是本書的基礎(chǔ)部分，包括“奇門源流”、“遁甲總論”、“凡例”、“釋義”等內(nèi)容；卷二、卷三、卷四是本書的主體部分，詳細記述了星門神干、各類支神、各種克應(yīng)、吉兇格局、占斷取用、選擇運籌等諸多內(nèi)容；卷五和卷六則是對奇門遁甲重要典籍《元機賦》的注解。除了《元機賦》這樣總論性的歌賦外，書中還收錄了許多其他奇門經(jīng)典歌賦，散見于各卷之中，作為某一方面的要訣，是學習奇門遁甲者必須要熟記的。 如果說《奇門寶鑒》是奇門遁甲的理論總綱，那么《陽遁九局》和《陰遁九局》則是奇門遁甲的實戰(zhàn)部分。 我國古代把每天分為十二個時辰，在時家奇門中，一個時辰對應(yīng)一個格局。全年有二十四節(jié)氣，每個節(jié)氣十五天，分為上、中、下三元，每元五天。按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環(huán)，總共是三百六十日。這樣，全年的局數(shù)即為四千三百二十局（三百六十乘以十二）。但在這四千三百二十局中，實際上每一局重復了四次。例如，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬于陽遁一局。因此，全年時辰的格局類型即為一千零八十局（四千三百二十除以四）。但并不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥六十個時辰的格局，即用十八個活盤（一千零八十除以六十）就可以演示全年所有時辰的格局。這樣，就只有十八局。在這十八局中，從冬至開始到芒種結(jié)束為陽遁（陽氣回升），共九局；從夏至開始到大雪結(jié)束為陰遁（陰氣回升），也是九局。這就是“陽遁九局”和“陰遁九局”的來歷。 《陰遁九局》收錄了從夏至開始到大雪結(jié)束這個時間段中奇門遁甲共五百四十局所有的局象圖，并細致分析了每一個格局的星門神干、吉兇狀況、占斷取用和選擇運籌等情況，占斷了包括兵事、出行、陽宅、陰宅、勝敗、虛實、攻城、天時、地理、人事、田禾、家宅、官祿、應(yīng)試、求財、婚姻、胎產(chǎn)、疾病、失物等眾多和日常生活相關(guān)的具體事項的吉兇宜忌，指導人們把握機遇、趨利弊害，具有很強的實用性。 《陽遁九局》收錄了從冬至開始到芒種結(jié)束這個時間段中奇門遁甲共五百四十局所有的局象圖，并細致分析了每一個格局的星門神干、吉兇狀況、占斷取用和選擇運籌等情況，占斷了包括兵事、出行、陽宅、陰宅、勝敗、虛實、攻城、天時、地理、人事、田禾、家宅、官祿、應(yīng)試、求財、婚姻、胎產(chǎn)、疾病、失物等眾多和日常生活相關(guān)的具體事項的吉兇宜忌，指導人們把握機遇、趨利弊害，具有很強的實用性。

暫缺《御定奇門遁甲（全三冊）》作者簡介