婆羅門(mén)教

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	姚衛(wèi)群著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	其他宗教

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ISBN：	9787500494706	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	216	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　婆羅門(mén)教是印度古代的主要宗教，教義繁復(fù)，思想玄奧精微，在印度文化中占有重要地位。它對(duì)佛教等宗教派別有較大影響。佛教最初的不少理論就是在批判改造婆羅門(mén)教思想的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)代世界中影響極大的印度教的主要理論成分也是以古代婆羅門(mén)教的思想為基礎(chǔ)的。姚衛(wèi)群所著的《婆羅門(mén)教》對(duì)婆羅門(mén)教作了全面系統(tǒng)的介紹，論述了婆羅門(mén)教的歷史發(fā)展、文獻(xiàn)、理論、分支、人物等，并分析了與其他宗教派別的關(guān)系。《婆羅門(mén)教》涉及內(nèi)容廣泛豐富，展示了東方文化的重要特色。

作者簡(jiǎn)介

　　姚衛(wèi)群，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，佛教與道教教研室主任，外國(guó)哲學(xué)研究所東方哲學(xué)研究室主任。1954年生于江蘇徐州。1970年畢業(yè)于北京第八十中學(xué)，1977年畢業(yè)于北京第二外語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社科院北京大學(xué)南亞所，獲碩士學(xué)位，1995年在職畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位。1981年起在北大哲學(xué)系工作至今，主要從事佛教和東方哲學(xué)的教學(xué)和科研工作。曾赴荷蘭、日本、奧地利、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、印度、美國(guó)、越南、蒙古等國(guó)學(xué)習(xí)或訪(fǎng)問(wèn)研究。主要著作有《佛學(xué)概論》、《佛教般若思想發(fā)展源流》、《佛教思想與文化》、《古印度六派哲學(xué)經(jīng)典》（編譯）等書(shū)九部。發(fā)表論文一百三十余篇。

圖書(shū)目錄

第一章婆羅門(mén)教的最初教義與主要?dú)v史發(fā)展階段一最初的基本教義和主張二主要?dú)v史發(fā)展階段第二章婆羅門(mén)教的主要文獻(xiàn) 一吠陀與奧義書(shū) 二兩大史詩(shī) 三法典四往世書(shū) 五六派哲學(xué)的主要經(jīng)典第三章吠陀奧義書(shū)中確立的婆羅門(mén)教的基礎(chǔ)觀念一神靈崇拜觀念二祭祀觀念三社會(huì)道德倫理觀念四梵我關(guān)系觀念五輪回解脫觀念第四章婆羅門(mén)教規(guī)定的社會(huì)生活準(zhǔn)則一人生四行期二各種姓應(yīng)盡的義務(wù)和相互之間的關(guān)系三統(tǒng)治者處理日常事務(wù)的“法” 四違犯“法”和遵守“法”所產(chǎn)生的結(jié)果第五章婆羅門(mén)教崇拜的神一記述婆羅門(mén)教思想的主要文獻(xiàn)中的神觀念二婆羅門(mén)教(印度教)中的三大主神三婆羅門(mén)教中神的崇拜的基本表現(xiàn)類(lèi)型與特點(diǎn)第六章婆羅門(mén)教的主要哲學(xué)派別一數(shù)論派與瑜伽派二勝論派與正理派三彌曼差派與吠檀多派第七章婆羅門(mén)教與印度其他宗教哲學(xué)派別的關(guān)系一婆羅門(mén)教與沙門(mén)思潮二婆羅門(mén)教與耆那教三婆羅門(mén)教與順世論第八章婆羅門(mén)教與佛教的理論異同及思想交涉一婆羅門(mén)教與早期佛教的關(guān)聯(lián) 二婆羅門(mén)教與佛教的主要理論異同三婆羅門(mén)教文獻(xiàn)中對(duì)佛教思想的責(zé)難四佛教文獻(xiàn)中對(duì)婆羅門(mén)教的主要批判第九章婆羅門(mén)教與印度近現(xiàn)代思想的發(fā)展一印度近代宗教與社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的興起及對(duì)婆羅門(mén)教的新的觀念二印度近現(xiàn)代影響較大的思想家與婆羅門(mén)教三印度近現(xiàn)代思想界對(duì)婆羅門(mén)教思想繼承與發(fā)展的主要特點(diǎn)主要參考文獻(xiàn)