傳統(tǒng)文化隱喻：禹州神垕鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的社會學(xué)研究

總序
序
自序
導(dǎo)論
    一、神暈鈞瓷研究的“題眼”
    二、理論資源和研究視角
    三、研究對象的選擇和“進(jìn)入”
    四、研究方法和資料來源
    五、論述框架與結(jié)構(gòu)安排
第一章  神垕鈞瓷的歷史變遷
  第一節(jié)  神垕概況
    一、地理資源概況
    二、人口和行政建制
    三、神重經(jīng)濟(jì)
    四、文教事業(yè)
  第二節(jié)  社會學(xué)視野里的中國鈞瓷史綱要
  第三節(jié)  中國鈞瓷史述(上)：傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)階段
    一、“唐花瓷”：鈞瓷啟蒙期
    二、北宋鼎盛期
    三、金元鈞窯系形成期
    四、明清鈞窯衰落期
  第四節(jié)  中國鈞瓷史述(下)：現(xiàn)代理性科學(xué)階段
    五、晚清民同復(fù)興期
    六、共和同官窯時(shí)期
    七、民鈞窯繁華時(shí)期
    八、現(xiàn)代鈞瓷業(yè)擴(kuò)張期
第二章  理論資源和研究框架
  第一節(jié)  布迪厄的文化資本理論
    一、資本和文化資本
    二、文化資本的再生產(chǎn)
    三、資本的轉(zhuǎn)換
    四、批評和指責(zé)
  第二節(jié)  社會資本理論
  第三節(jié)  丹尼爾·貝爾的“中軸”理論
  第四節(jié)  轉(zhuǎn)型理論
    一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
    二、舊式現(xiàn)代性與新型現(xiàn)代性
  第五節(jié)  理論分析框架
第三章  鈞瓷文化的結(jié)構(gòu)分析
  第一節(jié)  鈞瓷技藝的傳承
    一、家族傳承
    二、師徒傳承
    三、現(xiàn)代學(xué)校教育
  第二節(jié)  鈞瓷作品
    一、鈞釉
    二、造型
    三、燒成
    四、鈞品品質(zhì)的認(rèn)證
  第三節(jié)  鈞瓷文化的制度化形態(tài)
第四章  市場與政治(一)：鈞瓷藝人的結(jié)構(gòu)分化
  第一節(jié)  苦難的記憶：1949年前的鈞瓷藝人
  第二節(jié)  集體化時(shí)代的鈞瓷藝人
    一、宏觀政治經(jīng)濟(jì)背景
    二、鈞瓷藝人的政治化
  第三節(jié)  結(jié)構(gòu)分化：市場轉(zhuǎn)型背景下的鈞瓷藝人
第五章  市場與政治(二)：市場的成長和政府的功用
  第一節(jié)  市場的成長
    一、官窯
    二、民窯
  第二節(jié)  政治的力量：鈞瓷文化帶動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的演成
    一、“政治性’’鈞瓷
    二、“鈞瓷帶動(dòng)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的演化和形成
    三、“鈞瓷帶動(dòng)”戰(zhàn)略的政治升級
  第三節(jié)  鈞瓷文化資本轉(zhuǎn)換的微觀分析和宏觀結(jié)構(gòu)分析
    一、鈞瓷文化資本轉(zhuǎn)換的微觀分析
    二、鈞瓷文化資本轉(zhuǎn)換的宏觀歷史結(jié)構(gòu)分析
第六章  結(jié)語：傳統(tǒng)文化資源現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的邏輯
  第一節(jié)  鈞瓷文化經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)戰(zhàn)略運(yùn)作機(jī)制分析
    一、微觀分析
    二、宏觀結(jié)構(gòu)分析
  第二節(jié)  文化資本的結(jié)構(gòu)分析
    一、文化資本的主體
    二、文化資本的核心
  第三節(jié)  文化資本運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的理論分析
    一、文化資本的轉(zhuǎn)換
    二、文化資本的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯和機(jī)制
    三、文化資本運(yùn)轉(zhuǎn)理論與特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略
  第四節(jié)  社會轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性與文化資本理論
參考文獻(xiàn)
    一、鈞瓷文獻(xiàn)
    二、社會學(xué)文獻(xiàn)
致謝
后記