論黑格爾的象征型藝術理論

定　價：￥20.00

作　者：	余銳著
出版社：	湖北人民出版社
叢編項：
標　簽：	美學

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ISBN：	9787216066167	出版時間：	2010-12-01	包裝：	平裝
開本：	大32	頁數(shù)：	182	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《論黑格爾的象征型藝術理論》的緒論部分首先介紹了當前黑格爾哲學思想的境遇，對國內(nèi)外的研究狀況進行綜述，說明在這種背景下研究黑格爾象征型藝術理論的積極意義；同時介紹論文的立論依據(jù)、主要觀點和篇章結(jié)構(gòu)。第一部分就黑格爾的哲學思想及其美學理論進行了梳理。第二部分主要論述象征型藝術作為藝術發(fā)展史的一個階段，它和世界歷史的橫向聯(lián)系。第三部分則致力于象征型藝術的縱向考察。最后，本文認為黑格爾的象征型藝術理論不僅充分體現(xiàn)其邏輯與歷史統(tǒng)一的原則，同時還包含了豐富的人學內(nèi)容。黑格爾對人的自由意志的強調(diào)是我們應該加以重視的內(nèi)容，這對我們建立東方美學的自洽性具有現(xiàn)實的借鑒意義。

作者簡介

　　余銳，1975年6月生，苗族，華中師范大學文藝學博士，三峽大學碩士導師，現(xiàn)執(zhí)教于三峽大學藝術學院。主要從事東西方美學比較和藝術美學的教學和研究；現(xiàn)主持廳局級項目3項、教育部項目1項；先后在《華中師范大學學報》、《人大報刊復印資料》等學術期刊上發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
    一
    二
第一章  黑格爾的哲學體系及其美學理論
  第一節(jié) 黑格爾哲學體系的三個組成部分
    一、從“有”開始的邏輯學——概念在邏輯上在先
    二、從力學、物理學到有機學——自然在時間上在先
    三、從主觀精神、客觀精神到絕對精神——精神在目標上在先
  第二節(jié) 黑格爾的美學理論在哲學體系中的地位
    一、美在概念上的邏輯規(guī)定
    二、美在時間中的歷史演進
  第三節(jié) 象征型藝術在黑格爾美學體系中的地位
    一、“絕對精神”與藝術的關系
    二、象征型藝術與絕對精神之間的關系
第二章  東方精神與象征型藝術
  第一節(jié) “東方精神”的普遍特征
    一、“東方精神”的實體性
    二、“東方精神”的自然性
  第二節(jié) “東方精神”的具體體現(xiàn)
    一、東方哲學中的實體性自然精神
    二、東方宗教中的實體性自然精神
    三、象征型藝術中的實體性自然精神
第三章  黑格爾的象征型藝術理論
  第一節(jié) 象征和象征型藝術
    一、“象征”作為修辭手法
    二、象征型藝術作為一種藝術類型
  第二節(jié) 不自覺的象征
    一、意義和形象的直接統(tǒng)一
    二、幻想的象征
    三、真正的象征
  第三節(jié) 崇高的象征方式
    一、崇高的概念界定
    二、肯定性崇高的表現(xiàn)——藝術中的泛神主義
    三、否定性的崇高藝術——真正的崇高
  第四節(jié) 自覺的象征方式
    一、“自覺的象征”的概念界定及其分類
    二、“自覺的象征表現(xiàn)”之一——從外在事物出發(fā)的比喻
    三、“自覺的象征表現(xiàn)”之二——在形象化中從意義出發(fā)的比喻
    四、象征型藝術的消逝
結(jié)  語
    一、對黑格爾藝術史觀的詰難的辯護
    二、黑格爾象征型藝術理論的歷史意義和現(xiàn)代啟示
參考文獻
后    記