西方審美經(jīng)驗觀念史

定　價：￥36.00

作　者：	張寶貴著
出版社：	上海交通大學出版社
叢編項：
標　簽：	美學

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ISBN：	9787313070579	出版時間：	2011-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	252	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　自20世紀伊始，審美經(jīng)驗成為西方美學界最為關注的話題之一。實用主義、闡釋學、接受美學、現(xiàn)象學美學生活美學等，都不約而同把審美經(jīng)驗當作各自思想體系的重要范疇予以研究。各種多元的意見固然可以豐富審美經(jīng)驗的研究，卻也造成了觀念上的混亂。針對審美經(jīng)驗觀念上的混亂狀況，《西方審美經(jīng)驗觀念史》梳理了西方審美經(jīng)驗觀念的流變歷史。作者張寶貴認為，研究審美經(jīng)驗，不能只拘泥于審美態(tài)度、審美情感等具體要素的分析，更要注意這些要素與各個時期哲學基本問題的關系。據(jù)此，作者結(jié)合各個時期具體藝術實踐，把西方審美經(jīng)驗觀念的流變分為“抽象化”、“獨立化”及“本體化”三個階段，一方面為當代審美經(jīng)驗研究提供歷史參照，另一方面說明，當代審美經(jīng)驗觀念最突出的地方就是它的本體論特征，即承認所有日常經(jīng)驗均具有審美經(jīng)驗的潛質(zhì)。因此，審美經(jīng)驗向日常生活疆域的拓展不可避免。

作者簡介

暫缺《西方審美經(jīng)驗觀念史》作者簡介

圖書目錄

導論：審美經(jīng)驗的含義及其演變
一、審美經(jīng)驗觀念興起的原因
二、審美經(jīng)驗的含義
三、審美經(jīng)驗觀念的流變
Ⅰ．審美經(jīng)驗觀念的抽象化階段
第一章認識的欲望
一、審美經(jīng)驗與認識
二、對人的認識
三、認識與愉悅
第二章最初的抽象
一、哲學的出現(xiàn)及其后果
二、和諧的形式
三、審美經(jīng)驗與和諧
四、審美凈化與觀照說
五、抽象的影響
第三章人的權利
一、赫拉克利特的動態(tài)審美觀念
二、普羅泰戈拉的尺度
三、蘇格拉底與美德
四、審美經(jīng)驗的運動性
第四章柏拉圖的理念世界
一、審美經(jīng)驗與真實
二、審美經(jīng)驗與功用
三、審美觀照說
第五章亞里士多德的形式
一、形式哲學
二、真實的模仿
三、整一的行為
四、審美快感
第六章神跡的呈現(xiàn)
一、希臘化與個體快樂
二、普洛丁與新理性
三、奧古斯丁與上帝之美
四、阿奎那與塵世之美
Ⅱ．審美經(jīng)驗觀念的獨立化階段
第七章人的復歸與經(jīng)驗分割
一、文藝復興與人的復歸
二、培根與審美想象
三、虛構(gòu)與現(xiàn)實之間
四、休謨與審美同情
第八章抽象的主體
一、理性的滲透
二、康德與理性分割
三、康德與審美判斷力
第九章理念的顯現(xiàn)
一、黑格爾與理念秩序
二、審美經(jīng)驗與認識
三、審美直觀與沖突
第十章主體性的深度
一、實證經(jīng)驗與審美游戲
二、叔本華與審美觀照
三、尼采與審美超越
四、柏格森與審美直覺
五、弗洛伊德與審美升華
Ⅲ．審美經(jīng)驗觀念的本體化階段
第十一章語言的游戲
一、哲學語言學轉(zhuǎn)向
二、美與善的統(tǒng)一
三、激情與驚奇
第十二章接受與創(chuàng)造
一、現(xiàn)象學還原與審美接受
二、審美經(jīng)驗與真理的生成
三、審美理解與游戲
第十三章杜威的生活美學
一、整一的經(jīng)驗
二、審美經(jīng)驗與阻力
三、審美經(jīng)驗與生活的連續(xù)性
后記