儒家修身九講（第二版）

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	方朝暉著
出版社：	清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	品德/修養(yǎng)

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ISBN：	9787302241393	出版時(shí)間：	2011-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	298	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　針對(duì)現(xiàn)代人沉重的壓力和疲困的心靈，特別是各種各樣的精神心理疾病，《儒家修身九講（第2版）》認(rèn)為，中國(guó)古代的修身傳統(tǒng)有無(wú)比強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)中探討了如何在現(xiàn)代條件下激活古代修身傳統(tǒng)，開(kāi)：在實(shí)際教學(xué)中摸索出—套具體的修身方法。作者將儒家?guī)浊陙?lái)特別是從孔盂到宋明時(shí)期所發(fā)展起來(lái)的修身智慧，分成守靜、存養(yǎng)、自省、定性、治心、慎獨(dú)、主敬、慎言、致誠(chéng)等九個(gè)范疇，對(duì)它們的基本含義及其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了深入淺出的闡釋。書(shū)后附錄集多家經(jīng)典，可用于反復(fù)閱讀、朗讀乃至抄寫，幫助修身實(shí)踐。希望《儒家修身九講（第2版）》能對(duì)當(dāng)下浮躁的世風(fēng)有鎮(zhèn)靜作用，同時(shí)也對(duì)關(guān)心國(guó)學(xué)復(fù)興之路的人有所啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　方朝暉，安徽省樅陽(yáng)縣人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院教授。曾在哈佛大學(xué)、佛光大學(xué)（臺(tái)灣）及首爾大學(xué)進(jìn)修、任客座教授或客座研究員。以儒學(xué)研究及中西文化、思想比較研究為主。出版學(xué)術(shù)專著有《春秋左傳人物譜》（上下冊(cè)）、曠中學(xué)”與“西學(xué)”：重新解讀現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史》、《思辨之神：西方哲學(xué)思潮選講》等，另在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》（香港）、《哲學(xué)研究》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、Philosophy East&West，Dao；A Journal of Comparative Philosophy等學(xué)術(shù)期刊及其他地方發(fā)表各類學(xué)術(shù)文章多篇，合計(jì)字?jǐn)?shù)200多萬(wàn)字。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言：修身是我們一生做不完的功課
“磋”與“磨”
“養(yǎng)”與“得”
“信”與“修”
儒學(xué)復(fù)興從修身做起
第一講　守靜
　你能保持一顆安靜的心嗎
　性天之妙，唯靜者知之
　靜而后能安
　靜坐，守默，省事，
　至靜以寧其神
　靜坐觀心
　非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
　從靜中觀物動(dòng)
　靜里壽延長(zhǎng)
第二講　存養(yǎng)
　為什么我們不會(huì)養(yǎng)生
　動(dòng)靜節(jié)宣，以養(yǎng)生也
　動(dòng)息皆有所養(yǎng)
　茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)
　存心，養(yǎng)心，養(yǎng)性
　養(yǎng)吾浩然之氣
　以善養(yǎng)人，能服天下
第三講　自省
　你日三省汝身
　認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知
　突破心靈的范式
　先無(wú)得罪于冥冥
　目中有花，萬(wàn)物皆妄
　從五更枕席上參勘性體
　高一步立身，退一步處世
第四講　定性
　職業(yè)枯竭就在你身邊
　于心氣上驗(yàn)之
　以出世之心，做入世之事
　悠閑鎮(zhèn)定之士
　知止而后有定
　寧吾真體，養(yǎng)吾圓機(jī)
　寵辱不驚，去留無(wú)意
第五講　治心
　不能輕一輕富貴之心
　心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香
　求其放心而已矣
　只是一點(diǎn)方寸之心
　了心自了事
　貪了世味的滋益
　盡其心，知其性
第六講　慎獨(dú)
　中國(guó)人的心理健康問(wèn)題
　天地位焉，萬(wàn)物育焉
　人心惟危，道心惟微
　戒慎恐懼，莫見(jiàn)乎隱
　昧暗處見(jiàn)光明世界
　心可妄動(dòng)乎哉
　終日對(duì)越在天
第七講　主敬
　酷烈之禍，起于玩忽
　如臨深淵，如履薄冰
　敬以直內(nèi)，義以方外
　背后須防射影之蟲(chóng)
　出門如見(jiàn)大賓
　生生之謂易
　敬之敬之，命不易哉
第八講　謹(jǐn)言
　言行，君子之樞機(jī)
　括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)
　君子洗心，退藏于密
　真機(jī)、真味要含蓄
　直方大，不疑其所行
　巧言令色，鮮矣仁
　心定者，其言重以舒
　聰明才辯是第三等資質(zhì)
第九講　致誠(chéng)
　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，玩的就是心跳
　唯天下至誠(chéng)，為能盡其性
　總為一“利”字看不破
　反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉
　誠(chéng)于中，形于外
　誠(chéng)者不勉而中
　溫柔敦厚，詩(shī)教也
　潔靜精微，易教也
　附錄一：曾國(guó)藩論修身
　早年修身十二款
　晚年日課四條
附錄二：修身集錦
　第一講　守靜
　第二講　存養(yǎng)
　第三講　自省
　第四講　定性
　第五講　治心
　第六講　慎獨(dú)
　第七講　主敬
　第八講　謹(jǐn)言
　第九講　致誠(chéng)
結(jié)語(yǔ)
后記
第二版后記