馬克思主義哲學(xué)研究（2010）

·馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本·
以時(shí)代的高度審視和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)
——讀《導(dǎo)言》
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈的超越
關(guān)于《德意志意識(shí)形態(tài)》三大疑案的文獻(xiàn)學(xué)考證
馬克思哲學(xué)的秘密：實(shí)踐中主客體的對(duì)立同一
——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》解讀
試論青年馬克思思想進(jìn)程中理性與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一
辯證否定的考量
——讀《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《愛爾福特綱領(lǐng)批判》
“分工”與生產(chǎn)關(guān)系
——《德意志意識(shí)形態(tài)》中分工問題的語境和意義
主客二分：從自在到自為再到自在自為
——兼論馬克思對(duì)主客二元對(duì)立思維模式的超越
·馬克思主義哲學(xué)中國化·
再評(píng)“斗爭(zhēng)哲學(xué)”
論李達(dá)對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)概念的解讀及其當(dāng)代意義
毛澤東廣義問題解決思想的特征分析
簡(jiǎn)論毛澤東的階級(jí)分析方法
——以《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》為中心
·國外馬克思主義·
福特主義的形成與危機(jī)
——法國調(diào)節(jié)學(xué)派阿格里塔的調(diào)節(jié)理論
武器與權(quán)利：可調(diào)整中心
從意識(shí)形態(tài)與文化批判到社會(huì)批判理論
——早期西方馬克思主義的歷史傳統(tǒng)及其演變
辯證批評(píng)的建構(gòu)與美國哲學(xué)傳統(tǒng)的清算
——詹姆遜《馬克思主義與形式》解讀
背景、問題、視野：生態(tài)學(xué)馬克思主義異化消費(fèi)理論論析
馬克思與恩格斯：辯證法關(guān)系的辨正
——兼評(píng)萊文“馬克思恩格斯對(duì)立論”
·馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代·
在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)
全球化、全球意識(shí)與健全人格
對(duì)“全球化”意識(shí)的一種歷史觀批判
·馬克思主義政治哲學(xué)·
馬克思主義政治哲學(xué)研究的兩個(gè)前提性問題
自由與財(cái)產(chǎn)權(quán)
——簡(jiǎn)析黑格爾關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)合法性的基本論證
論“以人為本”的和諧政治哲學(xué)
葛蘭西政治哲學(xué)中的語言問題
馬克思市民社會(huì)理論的現(xiàn)實(shí)指向
·馬克思主義人學(xué)理論·
人本之“人”與人本之“本”
——“人本之謎”的政治學(xué)和哲學(xué)反思
論中國傳統(tǒng)民本思想與西方人本思想的特征
現(xiàn)實(shí)的人：馬克思人學(xué)觀的根本維度
·馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論·
馬克思哲學(xué)的文化概念
論價(jià)值的本質(zhì)和形態(tài)
馬克思主義的階級(jí)分析與社會(huì)性別
·書評(píng)·
一部求實(shí)、求信、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)著作
——評(píng)《公共領(lǐng)域與生活世界——哈貝馬斯市民社會(huì)理論研究》