廉政文化與民俗

　　民俗是人類生活中普遍而特殊的一種社會(huì)存在。與一般的文化意識(shí)形態(tài)不同，它是人類文化意識(shí)的原型。它是與人俱來、與族相連、與人類共存亡的特殊的伴生物。凡屬民眾群體中反復(fù)出現(xiàn)并相互流傳的程式化、規(guī)范化的行為、觀念、言語等都可納入它的研究范疇。民俗的獨(dú)特性表現(xiàn)在它兼有文化意識(shí)和社會(huì)生活的雙重特征，亦即從一個(gè)角度看它是一種文化意識(shí)，從另一個(gè)角度看，又是社會(huì)生活的一部分。所以，民俗又是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的政治制度所決定的社會(huì)心理，沉淀反射出的呈生活方式狀的文化意識(shí)。它在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)中，又處在高層次階梯上。因此，民俗之根幾乎延伸到生活的各個(gè)方面，民俗之角幾乎觸．及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。民俗經(jīng)世代傳承以后已經(jīng)自動(dòng)積淀為民族文化的一個(gè)重要組成部分，在人類文化建設(shè)中發(fā)揮著愈來愈重要的作用。民俗作為一種風(fēng)習(xí)性的文化意識(shí)，具有極大的影響力。每一個(gè)人，都無法脫離一定的民俗圈而生活；在我們每一個(gè)人身上，都烙有這樣或那樣的民俗印記。它是一定民眾群體在征服自然發(fā)展自己的實(shí)踐活動(dòng)中，同感心理和參與意識(shí)共同的選擇、凝聚和升華。它一般無明確的條文規(guī)定，卻靠人們?cè)谏钪胁患s而同的仿效，而產(chǎn)生廣泛的制約力量。這種力量在民俗社會(huì)心理定勢(shì)下得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，直接影響著同一民俗圈內(nèi)的人們的思維模式。

暫缺《廉政文化與民俗》作者簡(jiǎn)介