韓非子政治思想再研究

上篇 研究立場、方法與視角
第一章 古今“韓非學”研究述評
一、韓非子研究的總體情況
二、《韓非子》及韓非子人格、身世
三、有關韓非子思想的學術爭論
四、韓非子政治思想再研究的必要性
第二章 晚清“專制”概念的引入與20世紀的法家思想研究
一、“他者”視域中的“專制中國”印象
二、現(xiàn)代中國學界對“專制中國”的理論回應與法家思想研究
三、理論反思：“思想與社會”關系的多面性與復雜性
第三章 視角轉換：從“差異”到“共識”
一、“差異”視角的學術史分析
二、“差異”視域中的“儒法之爭”述評
三、“共識”視域中的儒法關系
下篇 政治價值與政治措施的有機融合——韓非子政治思想體系新探
第四章 先秦諸子的“政治共識”與韓非子思想的政治正義性
一、“天人”同構與“有道”社會
二、“國無君不可以為治
三、“立天子以為天下
四、韓非子政治思想的政治正義性
第五章 韓非子政治思想的現(xiàn)實取向與現(xiàn)實對策
一、政治現(xiàn)實主義與政治理想主義：法家與儒、道的精神特質
二、韓非子認識社會現(xiàn)實的基本方法
三、韓非子政治思想的現(xiàn)實對策
余論 韓非子政治思想的理論缺陷與當代價值
一、韓非子政治思想的演變趨向
二、韓非子政治思想的理論缺陷
三、韓非子政治思想的當代價值
附錄 韓非子公私觀的再詮釋
一、韓非子“立公”的特定內涵
二、韓非子“廢私”的特定內涵
三、結語
參考文獻
后記