論美與人的生存

文藝理論：工具性的還是反思性的？
王陽明與康德美學思想的比較研究
我看20世紀中國美學——兼論我國美學的理論建設(shè)和發(fā)展方向
文藝本體論的現(xiàn)實意義與理論價值
論馬克思主義文藝學在當代的發(fā)展和意義
當今文學理論研究中值得認真思考的三個問題——文學理論三十年的回顧與反思
論人、文學、文學理論的內(nèi)在張力
美學研究：走兩大系統(tǒng)融合之路
就《文學原理》第二次修訂版談“審美意識形態(tài)論”的理論建構(gòu)
談馬克思主義美學在我國當代的確立和演變
梁啟超“趣味”說的理論構(gòu)架和現(xiàn)實意義
再論美學研究：走兩大系統(tǒng)融合之路
文學理論能“告別”嗎？
試析“文學意識形態(tài)論”的理論疑點和難點
文藝理論的創(chuàng)新與思維方式的變革
論“實踐論美學”的發(fā)展路向——兼評“實踐存在論美學”
對“審美意識形態(tài)論”的再反思
美：使人快樂、幸?！叭松撁缹W”芻議
重審文藝與政治
析“文藝理論的危機”
藝術(shù)：使人成為人——王元驤教授訪談錄
關(guān)于“審美超越性”的對話
從“審美反映論”和“審美意識形態(tài)論”說開去
“審美超越”與“終極關(guān)懷”——關(guān)于審美形而上學性的對話
審美：讓人仰望星空——關(guān)于“審美超越性”的思與問
校后記——對自己三年來的學術(shù)回顧