期望少一點(diǎn)愛(ài)多一點(diǎn)

定　價(jià)：￥19.00

作　者：	（法）呂克·費(fèi)雷著，李月敏，歐瑜譯
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人生智慧

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ISBN：	9787309069266	出版時(shí)間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	210	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　所有偉大的哲學(xué)將人類最根本的體驗(yàn)濃縮為思想，正如所有偉大的藝術(shù)或文學(xué)作品將所有人類態(tài)度的可能以更加感性的方式表達(dá)出來(lái)。法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)大師呂克·費(fèi)雷專為沒(méi)有哲學(xué)基礎(chǔ)的年輕人傾心打造的哲學(xué)入門(mén)書(shū)，揭示了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。從斯多葛派到蘇格拉底、亞里士多德、盧梭、康德、笛卡兒、黑格爾、尼采、弗洛伊德、海德格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景介紹，引人入勝。為效仿歷史上第一本哲學(xué)教材，即愛(ài)比克泰德的教材，這本小書(shū)也用“你”來(lái)稱呼讀者。因?yàn)椋紫让鎸?duì)的是一名學(xué)生，既理想又真實(shí)的學(xué)生——處于邁向成年的年紀(jì)，卻與童年世界有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但愿讀者在其中體會(huì)的不是低俗的親熱，而僅僅是一種友誼和知心，只有以你相稱才合適。

作者簡(jiǎn)介

　　呂克·費(fèi)雷（1951年1月-），法國(guó)著名哲學(xué)家。巴黎第七大學(xué)哲學(xué)教授，活躍于傳媒界，擔(dān)任許多知名雜志主筆，及法國(guó)電視第三臺(tái)哲學(xué)節(jié)目“哲學(xué)種子”主持人，曾經(jīng)獲得法國(guó)著名文學(xué)獎(jiǎng)Medicis桂冠。

圖書(shū)目錄

序言
第一章哲學(xué)是什么？
第二章古代哲學(xué)的一個(gè)例子：斯多葛派對(duì)智慧的愛(ài)
一、理論：思考宇宙秩序
二、倫理：將宇宙秩序視為典范的司法（正義觀）
三、從熱愛(ài)智慧到實(shí)踐智慧：死亡無(wú)需懼怕，它只是一個(gè)過(guò)渡，因?yàn)槲覀兪怯钪嬗篮愕牟糠?br />第三章基督教對(duì)希臘哲學(xué)的勝利
一、理論：神如何不再等同于宇宙秩序，并具體化為一個(gè)人——基督；宗教如何促使我們限制使用理性，給信仰讓位
二、倫理：自由，平等，博愛(ài)一一現(xiàn)代人道主義觀點(diǎn)的誕生
三、愛(ài)的永生理論，向我們?cè)S諾個(gè)人的不朽
第四章人文主義或現(xiàn)代哲學(xué)的誕生
一、全新的認(rèn)知理論：世界秩序不再是已知的，而是需要建立
二、與理論革命并行的倫理革命：如果供模仿的模式不再如古代的自然是已知的，從此就需要去創(chuàng)造它……
三、從道德質(zhì)疑到永生問(wèn)題：如何區(qū)分這兩個(gè)范疇
第五章后現(xiàn)代主義：以尼采為例
一、超越理論：一種擺脫了宇宙、上帝和理性“偶像”的“快樂(lè)知識(shí)”
A.認(rèn)知理論：“譜系學(xué)”如何取代理論
B.譜系：將世界定義為沒(méi)有宇宙和神的混沌
二、善惡之彼岸：非道德主義者的道德或“偉大的風(fēng)格”
三、永生新思：命運(yùn)之愛(ài)（當(dāng)下的愛(ài)，“命運(yùn)”的愛(ài)）的學(xué)說(shuō)，“生成的無(wú)辜”與永恒輪回
第六章解構(gòu)之后：當(dāng)代哲學(xué)
一、理論：轉(zhuǎn)向一種對(duì)超越性的新思考
二、建立在他人神圣化之上的道德：人的神化
三、重新思考永生問(wèn)題：成長(zhǎng)是為了什么？
結(jié)語(yǔ)