中國詮釋學(xué)（第七輯）

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	洪漢鼎，傅永軍主編
出版社：	山東人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787209052665	出版時(shí)間：	2010-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	260	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　千禧年之際，我曾有出版兩套叢書的計(jì)劃，一套是介紹當(dāng)前國際上關(guān)于詮釋學(xué)研究的優(yōu)秀著作，另一套是我國國人有關(guān)詮釋學(xué)解釋的論著。后一套叢書曾以“詮釋學(xué)與人文社會科學(xué)”名稱由上海譯文出版社自2001年出版，現(xiàn)已出版了8本。前一套叢書由于翻譯和版權(quán)諸問題，直至今日才得以由商務(wù)印書館問世。詮釋學(xué)作為一門西方顯學(xué)，雖然早在1963年我國《哲學(xué)譯叢》第9期已刊登了由水羊木先生翻譯的德國學(xué)者0.貝克爾所寫的《藝術(shù)審美尺度的超驗(yàn)問題質(zhì)疑：H.G.卡達(dá)穆爾（真實(shí)性和方法·哲學(xué)詮釋學(xué)綱要）》一文（卡達(dá)穆爾即為伽達(dá)默爾），此后，在70年代，也有一些翻譯過來的蘇聯(lián)學(xué)者的文章中提到過解釋學(xué)和伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)，但其真正為中國學(xué)者自己加以研究，則晚在20世紀(jì)80年代。不過，盡管時(shí)間并不太長，然而由于其生命力之旺盛，卻在短時(shí)間內(nèi)得到長足的發(fā)展。

作者簡介

暫缺《中國詮釋學(xué)（第七輯）》作者簡介

圖書目錄

詮釋學(xué)總論
　保羅•利科／文洪漢鼎／譯詮釋學(xué)的間距化功能
　保羅•利科／文洪漢鼎／譯文本是什么？
　 ——說明（Explanation）和理解（Understanding）
　杰克•門德爾松／文鐵省林李蠢／譯哈貝馬斯與伽達(dá)默爾之爭
伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)
　張能為伽達(dá)默爾與當(dāng)代社會技術(shù)化、信息化問題
　李清良伽達(dá)默爾自相矛盾嗎？
　 ——“視域融合”說辨析兼論闡釋學(xué)辯證法的立足點(diǎn)
　周建漳試論伽達(dá)默爾解釋學(xué)的本體論觀念及其意義
　黃小洲論羅蒂對伽達(dá)默爾教化思想的誤讀
經(jīng)典詮釋與中國解釋理論
　葉錦明論老子“自然”觀念的詮釋問題
　陳堅(jiān) 從“表法”到“心法”與從“表法”到“塵法”
　 ——慧能號法藏不同的詮釋學(xué)路徑及其與宋明理學(xué)的關(guān)聯(lián)
　譚潔論恢虛大師的佛典詮釋藝術(shù)
　王小婷重源慎流
　 ——從戴震對《詩經(jīng)•國風(fēng)》的研究淺析其訓(xùn)詁學(xué)的主要傾向
　王慧茹焦循“論語學(xué)”的經(jīng)典詮釋
　衛(wèi)春回簡論20世紀(jì)40年代后期自由主義學(xué)人對孫中山學(xué)說的詮釋
西方詮釋學(xué)
　周梧喬詮釋與當(dāng)代分析哲學(xué)（一）
　陳治國作為方法的解構(gòu)
　 ——“海德格爾與形而上學(xué)之解構(gòu)”導(dǎo)論（二）
　趙東明存在論詮釋學(xué)視域中的主體問題
　 ——兼論巴迪歐對存在論詮釋學(xué)及主體詮釋學(xué)的挑戰(zhàn)
　黃啟祥對斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中“預(yù)言”定義的一個理解
詮釋與文化建構(gòu)
　王才勇文化間性問題論要
　付洪泉詮釋學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代命運(yùn)
　聶濟(jì)冬漢晉道德風(fēng)氣演變及其現(xiàn)代啟示
詮釋學(xué)與中國
　陳治國 2008：詮釋學(xué)與中國
　洪漢鼎《詮釋學(xué)譯叢》序
書評
　黃小洲細(xì)節(jié)的積累，鑄就學(xué)術(shù)的輝煌
　 ——何衛(wèi)平教授新作《解釋學(xué)之維》簡評