方以智與明清哲學(xué)

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	蔣國保，周可真著
出版社：	黃山書社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787546108353	出版時(shí)間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	534	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　走進(jìn)哲學(xué)的大門，對我來說，是個(gè)偶然，但在哲學(xué)的門類中，我選定中國哲學(xué)為自己一生的學(xué)業(yè)，卻由諸種因緣促成。在北京大學(xué)聽朱伯崑、樓宇烈先生的“中國哲學(xué)史”課，是我接觸中國哲學(xué)的開始。但這個(gè)開始，與其說給了我一些中國哲學(xué)的知識，不如說給了我一個(gè)關(guān)于中國哲學(xué)的好奇心。好奇未必就喜歡。我之所以喜歡上中國哲學(xué)，將對中國哲學(xué)的好奇心轉(zhuǎn)為學(xué)中國哲學(xué)的志向，是因?yàn)槲矣行医嚯x地感受到了張岱年先生那種為學(xué)與做人融為一體的人格魅力。

作者簡介

　　蔣國保，男，生于1951年6月20日，安徽無為縣人。1972年5月至1 975年8月就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系。1982年9月研究生畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾在安徽省社會科學(xué)院從事中國哲學(xué)研究。現(xiàn)任蘇州大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，兼任國際儒學(xué)聯(lián)合會、中國哲學(xué)史學(xué)會理事。1992年10月獲國務(wù)院政府特殊津貼。出版《方以智哲學(xué)思想研究》、《朱子學(xué)與陽明學(xué)》（譯著）、《清代哲學(xué)》（第二作者）、《晚清哲學(xué)》（第一作者）、《方東美思想研究》（第一作者）、《儒釋合論》（第一作者）等著作9部，并在《哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)史》、《哲學(xué)與文化月刊》等海內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文130篇。專著《清代哲學(xué)》被譯成韓文在韓國出版，論文《中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代走向》被美國學(xué)者譯成英文發(fā)表于美國刊物Chinese Studies in PhilosophPy 第22卷第2期；另有十多篇論文被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。研究成果獲省級社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)一次、二等獎(jiǎng)兩次、三等獎(jiǎng)兩次。

圖書目錄

《東吳學(xué)術(shù)學(xué)文庫》總序
自序
方以智哲學(xué)
方以智的“合二而一”新論
方以智易學(xué)思想散論
方以智與三浦梅園
黃宗羲與方以智
方以智的老子觀
“質(zhì)測”與“通幾”的現(xiàn)代詮釋
方以智的易學(xué)與醫(yī)學(xué)
評王夫之論方以智
王夫之與方以智文化選擇同異論
“質(zhì)測”與“通幾”之學(xué)的方法論意義
方以智《性故》芻議
方以智《一貫問答》芻議
方以智經(jīng)學(xué)思想散論
明清哲學(xué)
明末清初時(shí)代精神散論
戴震哲學(xué)的近代意義
王廷相“氣本”論的內(nèi)在理路
嚴(yán)復(fù)的“自由、民主”觀
晚清思想啟蒙的心路歷程
嚴(yán)復(fù)的政治哲學(xué)
王陽明“知行合一”說的思辨邏輯
康有為“大同世界”新論
譚嗣同哲學(xué)的內(nèi)在理路
“宋明啟蒙說”的誤解與迷失
黃宗羲與浙東經(jīng)史學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的確立
章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”說新論
儒學(xué)的民間化與世俗化—一論泰州學(xué)派對“陽明學(xué)”的超越
學(xué)術(shù)考證
三四齋讀史劄記
《物理小識》著作考
《物理小識》著作續(xù)考
《東西均》三題
方以智《東西均》題意辨析
方以智與王夫之訂交考
方以智與《周易圖象幾表》
乾嘉學(xué)術(shù)稱謂考
學(xué)術(shù)質(zhì)疑
對《方以智科學(xué)哲學(xué)思想初探》的質(zhì)疑
《方以智詩詞書畫略述》正誤
學(xué)術(shù)評論
超越兩極對峙——讀高瑞泉《天命的失落》
“解構(gòu)專制”的解構(gòu)——讀馮天瑜、謝貴安近著《解構(gòu)專制》
從價(jià)值觀念變化審視中國早期的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)——讀吳根友近
著《中國現(xiàn)代價(jià)值觀的初生歷程》
后記