中國(guó)哲學(xué)十講

自序
第一講 中國(guó)哲學(xué)和西洋哲學(xué)的比較研究
一 從發(fā)展過程觀察中國(guó)哲學(xué)和西洋哲學(xué)
二 從思想實(shí)質(zhì)觀察中國(guó)哲學(xué)和西洋哲學(xué)
第二講 儒家的倫理觀
一 儒家思想的社會(huì)背景
二 儒家倫理思想的特質(zhì)
三 儒家和新儒家
第三講 墨家的尚同說及其實(shí)踐精神
一 墨家思想的社會(huì)背景及“墨”字的含義
二 墨家思想產(chǎn)生的旁因
三 墨子的根本思想——尚同說
四 墨子的形式論理
五 墨家的實(shí)踐精神
六 墨家思想在中國(guó)社會(huì)的潛勢(shì)力
第四講 道家的宇宙觀
一《老子》的產(chǎn)生年代及其思想的來源
二 道家的自然主義
三 道家的辯證法
四 道家思想的社會(huì)背景及略評(píng)
第五講 名家之觀念論的辯證法與形式論理
一 名家和別墨的不同
二 兩種辯證法
三 觀念論的辯證法與形式論理
四 惠施、公孫龍及其他辯者的觀念論的辯證法與形式論理
第六講 《中庸》的哲理
一 《中庸》和《孟子》二書的關(guān)系
二 《中庸》的基礎(chǔ)理論
三 《中庸》的修養(yǎng)法
四 《中庸》的影響
第七講 禪家的哲理
一 佛法與禪
二 《參同契》
三 《五位頌》與《四料簡(jiǎn)》
四 禪家對(duì)唐宋以后思想界的影響
第八講 什么是理學(xué)
一 宋代思想發(fā)生的背景
二 晦庵思想體系的概說
三 晦庵思想的批判
第九講 體用一源論
一 船山思想的體系
二 船山的有和動(dòng)
三 船山的性論
四 船山對(duì)理和欲的看法
五 船山思想略評(píng)
第十講 生的哲學(xué)
一 清代思想發(fā)生的幾個(gè)原因
二 王顏兩氏給予戴東原的影響
三 戴東原的“生的哲學(xué)”