設(shè)計(jì)原理（第2版）

1 設(shè)計(jì)的動(dòng)力因
引言
第一章 設(shè)計(jì)的產(chǎn)生分析
第一節(jié) 物理缺陷
一、生理缺陷
二、環(huán)境缺陷
第二節(jié) 心理缺陷
一、懶惰
二、犯錯(cuò)誤
第二章 設(shè)計(jì)的本體分析
第一節(jié) 什么是設(shè)計(jì)?
一、設(shè)計(jì)概念的演變
二、國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)理論研究中與“設(shè)計(jì)”相關(guān)的概念
1.圖案：設(shè)計(jì)的早期概念
2.工藝美術(shù)：設(shè)計(jì)的初期概念
三、設(shè)計(jì)概念在語(yǔ)義上的優(yōu)越性
四、設(shè)計(jì)行為的性質(zhì)
第二節(jié) 設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征
一、設(shè)計(jì)與人類生活方式的辯證統(tǒng)一
1.設(shè)計(jì)與市場(chǎng)分析
2.設(shè)計(jì)與人類行為研究
二、設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性特征
三、設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)之間的第三條道路
1.設(shè)計(jì)的藝術(shù)化特征
2.設(shè)計(jì)的科技化特征
課后練習(xí)：什么是設(shè)計(jì)?
第三節(jié) 設(shè)計(jì)的分類
一、設(shè)計(jì)分類的困境
二、設(shè)計(jì)的類型
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)的類型
1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)
2.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
3.服裝設(shè)計(jì)
4.環(huán)境設(shè)計(jì)
第三章 設(shè)計(jì)的主體分析
第一節(jié) 人人都是設(shè)計(jì)師
一、人人都是設(shè)計(jì)師
二、俄羅斯套娃——設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生
1.套娃1：“看什么看，說(shuō)你呢!”
2.套娃2：“閑情偶寄”
3.套娃3：百工之計(jì)
4.套娃4：圖窮“幣”現(xiàn)
5.套娃5：流水線改變了一切
第二節(jié) 工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)師
一、現(xiàn)代意義上設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)
二、職業(yè)設(shè)計(jì)師的分類
1.從工作的方式分類
2.從設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與風(fēng)格分類
3.設(shè)計(jì)師的細(xì)化和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)
第三節(jié) 設(shè)計(jì)師的素質(zhì)
一、設(shè)計(jì)師能力的構(gòu)成
1.創(chuàng)造能力
2.觀察能力
3.合作能力
4.預(yù)測(cè)能力
5.藝術(shù)修養(yǎng)
二、設(shè)計(jì)師的責(zé)任
注釋
2 設(shè)計(jì)的目的的因
引言
第四章 設(shè)計(jì)目的的第一層次——功能性
第一節(jié) 功能之美
一、羊、運(yùn)動(dòng)員和船
二、適合才美
三、機(jī)器之美
1.木牛流馬
2.機(jī)器與工具的區(qū)別
3.機(jī)器美學(xué)
第二節(jié) 功能的主導(dǎo)性
第三節(jié) 形式化功能
一、功能的盲腸
二、流線型設(shè)計(jì)
第四節(jié) 多功能的悖論（上）
一、詹姆斯·邦德的打火機(jī)
二、功能越多，產(chǎn)品就越復(fù)雜
三、多功能是一種促銷手段
第五節(jié) 沒(méi)有功能的未必就是沒(méi)有用的
第五章 設(shè)計(jì)目的的第二層次——易用性
第一節(jié) 易用性
一、什么是易用性?
二、易用性的實(shí)現(xiàn)途徑
第二節(jié) 人類工效學(xué)
一、人體測(cè)量學(xué)
1.人體測(cè)量學(xué)的形成
2.人體測(cè)量學(xué)的復(fù)雜性
二、人類工效學(xué)的概念
三、人類工效學(xué)的歷史和形成
1.19世紀(jì)末至第一次世界大戰(zhàn)——人類工效學(xué)的萌芽時(shí)期
2.第一次世界大戰(zhàn)至第二次世界大戰(zhàn)——人類工效學(xué)的初興時(shí)期
3.第二次世界大戰(zhàn)至20世紀(jì)60年代——人類工效學(xué)的成熟時(shí)期
4.20世紀(jì)70年代以來(lái)的人類工效學(xué)
四、人類工效學(xué)的內(nèi)容
1.人類工效學(xué)的目標(biāo)
2.人類工效學(xué)的特點(diǎn)
第三節(jié) 產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)
一、產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的本質(zhì)
1.手槍與電吹風(fēng)
2.小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心
二、媒介即訊息
三、電子產(chǎn)品的語(yǔ)義困惑
四、產(chǎn)品語(yǔ)義的操作提示性
1.預(yù)設(shè)用途
2.自然匹配
3.語(yǔ)境原理
4.熟悉原理
課后練習(xí)：為男性用戶設(shè)計(jì)男士潤(rùn)唇膏
第四節(jié) 普適設(shè)計(jì)
一、普適設(shè)計(jì)的產(chǎn)生
1.弱勢(shì)群體
2.“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)
二、什么是普適設(shè)計(jì)?
1.普適設(shè)計(jì)的原則
2.殘疾人
3.兒童
4.普適設(shè)計(jì)的局限
第六章 設(shè)計(jì)目的的第三層次——快樂(lè)性
第一節(jié) “形式美”的觀念沿革
一、古希臘：形式作為本質(zhì)
二、中世紀(jì)：形式的神秘化
三、近代：純形式與先驗(yàn)形式
四、現(xiàn)代：超越形式回歸存在
五、后現(xiàn)代：形式的解構(gòu)
第二節(jié) 形式的意義
第三節(jié) 裝飾之辯
一、誰(shuí)是罪惡的?
二、裝飾的原則
第四節(jié) 設(shè)計(jì)的快樂(lè)
……
3 設(shè)計(jì)的限制因
4 設(shè)計(jì)的資源因
注釋
參考書(shū)目