民族文化遺存形態(tài)的產(chǎn)業(yè)社會(huì)化與生態(tài)文化創(chuàng)建

定　價(jià)：￥84.00

作　者：	郝樸寧等著
出版社：	科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	文化與社會(huì)發(fā)展研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	文化理論

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ISBN：	9787030245885	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	434	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化遺存形態(tài)與文化生態(tài)的建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，是對(duì)于多元文化的價(jià)值認(rèn)定，是對(duì)人權(quán)的最大尊重，應(yīng)該成為我國(guó)民族政策的重要組成部分。要確立文化遺存形態(tài)（文化物種基因）延存的科學(xué)發(fā)展觀。文化遺存形態(tài)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)是文化生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的最佳手段，使多元民族文化的保護(hù)與社會(huì)發(fā)展同步具有了可行性。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)是多元文化的開(kāi)發(fā)，完成多元文化資源的效益轉(zhuǎn)換，形成社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。一些文化遺存形態(tài)存在于跨境民族之中，其產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)所表現(xiàn)出的文化態(tài)度具有國(guó)際示范效應(yīng)，對(duì)于提升中國(guó)的國(guó)際形象也是非常有意義的。在繁榮社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的同時(shí)，應(yīng)打破現(xiàn)代單邊話語(yǔ)。構(gòu)建和諧社會(huì)，文化和諧是經(jīng)濟(jì)和諧和政治和諧的前提。弘揚(yáng)民族文化，中華文化本身具有多元性的特征。民族文化遺存形態(tài)的區(qū)域性表征，正是這種多元性的具體體現(xiàn)。任何文化基因的丟失，都關(guān)乎中華文化基因鏈的完整性。所以，中國(guó)56個(gè)民族中任何一個(gè)民族文化基因的延存都是對(duì)中華文化的保護(hù)，都將影響到國(guó)家文化生態(tài)的建設(shè)?！睹褡逦幕z存形態(tài)的產(chǎn)業(yè)社會(huì)化與生態(tài)文化創(chuàng)建》對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了許多有益的見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《民族文化遺存形態(tài)的產(chǎn)業(yè)社會(huì)化與生態(tài)文化創(chuàng)建》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

代序
第一章母親湖——甘露化淚水
第一節(jié) 尋找失落的文化
第二節(jié) “滇”文化的水性
第三節(jié) 祖先的遺訓(xùn)
第四節(jié) 文化的生態(tài)屬性
第二章區(qū)域性產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與文化生態(tài)建設(shè)
第一節(jié) 思考的基點(diǎn)
第二節(jié) 開(kāi)發(fā)·建設(shè)·維護(hù)
一、“等、靠、要”的思想嚴(yán)重
二、怕吃虧的思想嚴(yán)重
三、狹隘的個(gè)體意識(shí)
四、缺乏“闖”勁
五、在干部任用上，部分地區(qū)存在著唯民族、區(qū)域、親緣性及“長(zhǎng)官”意志的現(xiàn)象
第三章民族文化遺存形態(tài)原傳介質(zhì)(上)
第一節(jié) 民族文化傳播原理
第二節(jié) 走出塵埃的訴說(shuō)
第三節(jié) 高原古道通東西
第四節(jié) 言語(yǔ)的力量
第五節(jié) 教育傳習(xí)
第四章民族文化遺存形態(tài)原傳介質(zhì)(下)
第一節(jié) 媒介的發(fā)展與定義
第二節(jié) 媒介理論
第三節(jié) 華夏原傳介質(zhì)
第四節(jié) 民族文化存儲(chǔ)器
第五節(jié) 云南民族文化原傳介質(zhì)
一、體態(tài)傳播
二、石介質(zhì)傳播
三、民間藝術(shù)介質(zhì)傳播
四、民族節(jié) 日傳播
第六節(jié) 圖畫(huà)文字的符號(hào)意義生成
第五章云南民族文化遺存形態(tài)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
第一節(jié) 現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐
第二節(jié) 云南民族文化遺存形態(tài)產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀
一、民族文化產(chǎn)業(yè)政策現(xiàn)狀
二、云南民族文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)現(xiàn)狀
三、云南民族文化產(chǎn)業(yè)主要行業(yè)現(xiàn)狀
四、云南民族文化產(chǎn)業(yè)投融資現(xiàn)狀
第三節(jié) 云南民族文化產(chǎn)業(yè)化對(duì)策研究
第六章文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)化與生態(tài)文化創(chuàng)建
第一節(jié) 和諧·富足·文化
第二節(jié) 城鎮(zhèn)建設(shè)中的問(wèn)題剖析與基本發(fā)展思路
第三節(jié) 云南城鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)策研究
一、從“溫州模式”看溫州小城鎮(zhèn)文化建設(shè)——云南城鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)策研究之一
二、用特色文化鑄造小城鎮(zhèn)的個(gè)性與風(fēng)范——云南城鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)策研究之二
三、立足市場(chǎng)發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)——云南城鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)策研究之三
四、云南小城鎮(zhèn)文化建設(shè)近期工作的主要任務(wù)和措施
五、城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與民族文化多元展示
第四節(jié) 村寨建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
第七章非物質(zhì)文化遺存形態(tài)的開(kāi)發(fā)與維護(hù)
第一節(jié) 對(duì)文產(chǎn)“雙十”評(píng)選的思考
第二節(jié) 非物質(zhì)文化形態(tài)的社會(huì)寄存
第三節(jié) 非物質(zhì)文化形態(tài)的物質(zhì)形式
第四節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代
后記