房山歷代寺觀

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	范文彥主編
出版社：	中國(guó)人事出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	北京/山東/天津/河北

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ISBN：	9787801899279	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	198	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《房山歷代寺觀》是《房山歷史文化系列專輯》的禮成之作，《房山歷史文化系列專輯》始于《房山歷代人物》，續(xù)之《房山歷代陵墓》，告竣于《房山歷代寺觀》。《房山歷代寺觀》首次對(duì)房山區(qū)的宗教發(fā)展史進(jìn)行了積極研究和清晰揭示，記述了房山自晉代以來的110余坐寺觀，以佛教為主兼述道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等本上和外來的幾天宗教，涉筆雖有詳略，可鑒房山宗教文化之大觀。封面設(shè)計(jì)凸顯房山的宗教文化特征，主題選取北魏太和二十三年（499）僧欣造像，意在展示房山悠久的佛教淵源，封面背景為唐代石刻浮雕瑰寶《萬(wàn)菩薩法會(huì)圖》；封底走馬造型活靈活現(xiàn)，取自萬(wàn)佛堂遼代花塔上的磚雕；勒口的坐僧念珠則是金代燃身明墳幢上的佛教浮雕。由此，以點(diǎn)睛之筆顯現(xiàn)了房山佛教發(fā)展的脈絡(luò)和歷史上的佛教繁榮期。北魏僧欣造像尤值一述，這尊造像，高94．6厘米，高肉髻，上有水波紋，面相平頤適中，通肩式大衣，右手施無(wú)畏印，左手叉腰，持大衣一角。雙腿突顯，大衣下露出內(nèi)著之裙，如重疊水波狀。這尊北魏中期有代表性的佛教造像，是六朝時(shí)期精美的佛教造像之一，原出土于房山云居寺附近的大石窩一帶，后來流失海外，現(xiàn)存于美國(guó)克利蘭藝術(shù)館。此書的出版，必將成為展示房山區(qū)宗教文化的重要窗口，亦將為北京宗教文化的研究提供有益的幫助。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《房山歷代寺觀》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序
佛教圣地云居寺
云居滄桑
智泉寺與云居寺
靜琬創(chuàng)建云居寺
唐代云居寺的盛衰
遼應(yīng)歷以后云居寺盛況
重熙至遼末的云居寺
金代云居寺住持義謙
元代云居寺之大略
道衍云居寺巡禮
來自天竺的高僧桑謁巴辣
達(dá)觀真可重振云居寺
清初如全等人對(duì)云居寺的修繕
中興之祖、重開山第一代溟波
云居寺重開山第二代圓通
了塵大師續(xù)燈繼法
清代朝野對(duì)云居寺的施助
民國(guó)時(shí)期的云居寺
純山目睹云居寺的衰亡
盛世重光
石經(jīng)史話
北朝時(shí)期的“法難”與早期刻經(jīng)
靜琬發(fā)愿白帶山刻經(jīng)
師徒相承后繼有人
金仙長(zhǎng)公主奏請(qǐng)?zhí)菩谫n經(jīng)
晚唐時(shí)期的刻經(jīng)
韓紹芳、留公繼往開來
通理大師開壇續(xù)造
金人續(xù)刻《契丹藏》
來自高麗國(guó)的刻經(jīng)人
董其昌“寶藏”封洞
北鄭村崇福寺
北魏開基唐代興盛
陶塔、經(jīng)幢及石刻
北鄭院及塔
上方山兜率寺
佛教源流
七十二禪院
兜率寺山門之外諸庵
兜率寺
兜率寺東南諸庵
兜率寺西南諸庵
兜率寺西北諸庵
兜率寺西諸庵
兜率寺東諸庵
六聘山天開寺
懺悔上人
應(yīng)公長(zhǎng)老
天開寺上方
三盆山十字寺
歷史沿革
景教石刻的發(fā)現(xiàn)
孔水洞萬(wàn)佛堂
孫水洞
……
百花山瑞云寺
文殊道場(chǎng)顯光禪寺
圣蓮山南廟北廟
青龍湖畔的常樂寺
谷積山諸寺
黑龍關(guān)龍王廟
護(hù)國(guó)弘恩寺
護(hù)國(guó)香光寺
白水興隆寺
環(huán)秀禪寺與廣智禪寺
房山區(qū)的清真寺
鐵瓦殿與九圣祠
莊戶臺(tái)三圣觀
云濛山王禪洞
青龍湖村廟