牟宗從陸象山到劉蕺山三文集

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	牟宗三著
出版社：	吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng)：	牟宗三文集
標(biāo)　簽：	中國(guó)近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

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ISBN：	9787546313931	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	339	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　牟宗三先生，被認(rèn)為是當(dāng)代新儒家的領(lǐng)軍人物之一。他師承于熊十力先生，熊先生稱之為北大哲學(xué)系“唯一可造之人”。牟先生與唐君毅先生、徐復(fù)觀先生并肩而立，號(hào)稱熊氏的三大弟子。這套《牟宗三文集》我們遴選了牟宗三先生最重要的著作，包括《中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)》《道德的理想主義》《中國(guó)哲學(xué)十九講》等，共計(jì)十三種。本冊(cè)為《從陸象山到劉蕺山》。

作者簡(jiǎn)介

　　牟宗三（1909-1995）字離中，山東棲霞人。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、哲學(xué)家、哲學(xué)史家，現(xiàn)代新儒家的重要代表人物之一，被稱為當(dāng)代新儒學(xué)的集大成者。主要著作有《心體與性體》、《道德的理想主義》、《歷史哲學(xué)》、《佛性與般若》、《才性與玄理》、《圓善論》等28部；已有《康德的道德哲學(xué)》、《康德》（譯注）、《康德判斷力之批判》等3部譯作。其哲學(xué)成就代表了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的新水平，其影響力具有世界水平。英國(guó)劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)之為“當(dāng)代新儒家他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家”。

圖書目錄

序
第一章象山之“心即理”
第一節(jié) 綜述
第二節(jié) 《年譜》各重要階段之簡(jiǎn)述
第三節(jié) 論學(xué)書選錄
第四節(jié) 《語(yǔ)錄》選錄
第二章象山與朱子之爭(zhēng)辯
第一節(jié) 象山鵝湖之會(huì)詩(shī)乃孟子學(xué)之表現(xiàn)——本體論的直貫與認(rèn)識(shí)論的橫列
第二節(jié) 尊德性與道問(wèn)學(xué)之切義：直貫形態(tài)與靜涵形態(tài)
第三節(jié) 朱子方面之心態(tài)與反應(yīng)：中和舊說(shuō)下之籠統(tǒng)光景
第四節(jié) 《中和新說(shuō)》之大義
第五節(jié) 《中和新說(shuō)》后之發(fā)展
第六節(jié) 朱子對(duì)于象山之稱賞
第七節(jié) 朱子之“誦言以攻之”
第八節(jié) 朱子之攻其為禪
第三章王學(xué)之分化與發(fā)展
第一節(jié) 王學(xué)是孟子學(xué)
附錄：致知疑難
第二節(jié) 王學(xué)底分派
第四章《致知議辯》疏解
甲引言
乙王龍溪《致知議略》原文
丙龍溪、雙江《致知議辯》：雙江難，龍溪答
第一辯關(guān)于先后天、良知即中即和、良知即寂即感以及現(xiàn)成良知等之論辯
第二辯關(guān)于“乾知”之論辯
第三辯關(guān)于“獨(dú)知”之論辯
第四辯關(guān)于“幾”之論辯
第五辯關(guān)于“不學(xué)不慮”之論辯
第六辯關(guān)于“空空”之論辯
第七辯關(guān)于“格物有工夫無(wú)工夫”等之論辯
第八辯關(guān)于“誤現(xiàn)成良知為告子生之謂性”之論辯
第九辯余辯
第五章兩峰、師泉與王塘南
第一節(jié) 自雙江、念庵橫生枝節(jié)后首判誰(shuí)為王學(xué)之嫡傳
第二節(jié) 劉兩峰之“以虛為宗”
第三節(jié) 劉師泉之“悟性修命”
第四節(jié) 王塘南之“以透性為宗．研幾為要”
第六章劉蕺山的慎獨(dú)之學(xué)
第一節(jié) 綜述
第二節(jié) 引文獻(xiàn)以作系統(tǒng)的陳述