猶大開花

　　當(dāng)今主流的小說，還是以歷史敘事為主導(dǎo)，在龐大的歷史框架中來展現(xiàn)生活的廣闊畫面和流變過程。不少成熟的作家也意識(shí)到這種歷史敘事的模式化問題，不斷以小說敘述藝術(shù)的內(nèi)在裂變，來抵制歷史敘事的限定作用?？傮w來說，中國(guó)當(dāng)代小說寫歷史相當(dāng)成熟，積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》、莫言的《豐乳肥臀》、蘇童新近的《河岸》等，都是相當(dāng)成功的作品。但相比較而言，寫中國(guó)當(dāng)下的作品，就少有成功的經(jīng)驗(yàn)。寫九十年代以來的中國(guó)現(xiàn)實(shí)的作品，大多是表現(xiàn)價(jià)值觀改變、新的生活方式、人們經(jīng)受的心理沖擊等方面，王朔的作品是這方面成功代表。王朔正是依靠他的語言和人物，抓住時(shí)代變異的特征而獲得廣泛的共鳴。邱華棟的作品也對(duì)當(dāng)下的城市生活有鮮明的表現(xiàn)，充滿了活力；邱華棟還是依靠現(xiàn)代主義的觀念，來賦予他的小說思想深度，但有時(shí)會(huì)覺得那些思考顯得外在。韓東也對(duì)九十年代以后的現(xiàn)實(shí)給予了直接的表現(xiàn)，而其叛逆性和對(duì)平庸化生活的解構(gòu)，似乎還未達(dá)成協(xié)調(diào)的敘事。至于大量的美女作家也好，青春寫作也好，對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的表現(xiàn)，還沒有出現(xiàn)特別銳利的作品。

暫缺《猶大開花》作者簡(jiǎn)介