憲法的觀念世界

0 導(dǎo)論：我國(guó)多民族國(guó)家憲法的根本制約性／001
0.1 概念界定／001
0.2 樣本與方法／002
0.3 從中國(guó)憲法的起始看，外國(guó)的暴力是直接的促成因素／004
0.4 從中國(guó)憲法的現(xiàn)代發(fā)展看，借鑒了其他國(guó)家的立憲成就／006
01 憲法的世界觀／011
1.1 唯我世界觀／011
1.1.1 美國(guó)憲法的唯我世界觀／011
1.2 容他世界觀／018
1.2.1 德國(guó)基本法和日本憲法的容他世界觀／018
1.2.2 歐盟憲法的容他世界觀／024
1.3 多民族國(guó)家憲法的可能路向——整體的世界觀的構(gòu)建／025
1.3.1 憲法整體世界觀的政治哲學(xué)基礎(chǔ)／025
1.3.2 整體世界觀對(duì)國(guó)家憲法的要求／027
1.3.3 整體世界觀的總體要求／029
02 憲法的民族觀／033
2.1 民族再認(rèn)識(shí)／033
2.1.1 民族概念的相關(guān)學(xué)說／033
2.1.2 解釋的陷阱與信仰的力量／035
2.1.3 民族國(guó)家的悖論／038
2.1.4 少數(shù)民族的國(guó)際視野／040
2.2 憲法中是否應(yīng)當(dāng)表述“民族”這一歷史范疇?／049
2.2.1 主權(quán)民族／050
2.2.2 自決權(quán)民族／053
2.2.3 自治權(quán)民族／054
2.3 各國(guó)憲法是怎樣表述民族這一歷史范疇的?／055
2.3.1 基本上由單一民族（Nation）構(gòu)成的主權(quán)民族國(guó)家／055
2.3.2 由多民族（Nationnality）構(gòu)成的多民族的聯(lián)邦制國(guó)家／056
2.3.3 事實(shí)上多“族群”（Ethnic groups）或多民族（Nati Onality）但構(gòu)建了主權(quán)民族的國(guó)家／057
2.3.4 事實(shí)上多“族群”（Ethnic groups）但沒有從憲法上構(gòu)建“主權(quán)民族”的國(guó)家／059
2.4 我國(guó)憲法該如何表述民族這一歷史范疇?／061
2.4.1 民族在我國(guó)憲法中的地位／061
2.4.2 國(guó)家標(biāo)識(shí)中的“中華民族”因素／062
2.4.3 “中華民族”的高度認(rèn)同／062
2.4.4 “中華民族”入憲的法律制度基礎(chǔ)／063
03 憲法的人權(quán)觀／065
3.1 人權(quán)的真相／065
3.1.1 作為觀念的人權(quán)／066
3.1.2 作為規(guī)范的人權(quán)／069
3.1.3 意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下的人權(quán)理論／075
3.2 少數(shù)民族人權(quán)的法哲學(xué)基礎(chǔ)／079
3.2.1 少數(shù)民族人權(quán)的普遍性與特殊性／079
3.2.2 少數(shù)民族人權(quán)的邏輯結(jié)構(gòu)／084
3.3 少數(shù)民族人權(quán)的規(guī)范實(shí)證分析／086
3.3.1 少數(shù)民族人權(quán)規(guī)范實(shí)證分析的意義／086
3.3.2 民族平等的人權(quán)法理／087
3.3.3 民族自治的人權(quán)法理／090
3.3.4 少數(shù)民族發(fā)展的人權(quán)法理／093
04 憲法的主權(quán)觀
05 憲法的經(jīng)濟(jì)觀
06 憲法的政黨觀
07 結(jié)語
后記