走向多元話語(yǔ)分析：后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	謝立中著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十五”規(guī)劃資助項(xiàng)目·社會(huì)學(xué)前沿論叢
標(biāo)　簽：	社會(huì)學(xué)理論

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ISBN：	9787300110103	出版時(shí)間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	310	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　盡管對(duì)“后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵”有著種種不同的理解，但《走向多元話語(yǔ)分析：后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵》作者認(rèn)為：這一思潮最重要的社會(huì)學(xué)內(nèi)涵之一就是試圖否定作為全部現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)理論之基礎(chǔ)的那種“給定實(shí)在論”傳統(tǒng)，用一種多元主義的“話語(yǔ)建構(gòu)論”立場(chǎng)來(lái)取代之。盡管這一立場(chǎng)受到了不少人的批評(píng)和詬病，但正如S．塞德曼、R.布朗、C.勒麥特等人所指出的那樣，它并非只是為我們修改、完善舊有的那些現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)研究框架提供了若干這樣或那樣的啟發(fā)，而是蘊(yùn)涵著一種與各種現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)研究框架很不相同的社會(huì)分析模式，即《走向多元話語(yǔ)分析：后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵》作者所謂的“多元話語(yǔ)分析”模式，從而有可能為社會(huì)學(xué)研究開辟一條新的發(fā)展方向和研究路徑。在《走向多元話語(yǔ)分析：后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵》中，作者試圖通過(guò)理論與經(jīng)驗(yàn)研究方面的一系列具體論述來(lái)說(shuō)明這一基本觀點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　謝立中，男，哲學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、系主任，北京大學(xué)社會(huì)理論研究中心主任，兼任中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)理論社會(huì)學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)學(xué)理論、社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代化。主要著作有：《社會(huì)發(fā)展二重奏》（河北人民出版社，1988）、《發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》（主編，云南人民出版社，1997）、《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷導(dǎo)論》（河北大學(xué)出版社，2000）、《現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性社會(huì)理論：詮釋與評(píng)論》（主編，北京大學(xué)出版社，2004）、《社會(huì)理論：反思與重構(gòu)》（北京大學(xué)出版社，2006）、《西方社會(huì)學(xué)理論》（上下卷，主編，北京大學(xué)出版社，2005—2006）等。

圖書目錄

第一章走向多元話語(yǔ)分析：后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵
一、現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)
二、后現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)
三、后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵
四、結(jié)語(yǔ)
第二章實(shí)證、詮怒與話語(yǔ)：以自殺現(xiàn)象的分析為例
一、自殺現(xiàn)象的實(shí)證分析
二、自殺現(xiàn)象的詮釋學(xué)分析
三、自殺現(xiàn)象的多元話語(yǔ)分析
四、結(jié)語(yǔ)
第三章實(shí)證、詮釋與話語(yǔ)：以社會(huì)分層研究為例
一、客觀主義取向的社會(huì)分層模式
二、詮釋（或現(xiàn)象學(xué)）社會(huì)學(xué)的社會(huì)分層模式
三、社會(huì)分層現(xiàn)象的多元話語(yǔ)分析
四、結(jié)語(yǔ)
第四章實(shí)證、詮釋與話語(yǔ)：以現(xiàn)代化研究為例
一、引言：中國(guó)離現(xiàn)代化還有多遠(yuǎn)？
二、現(xiàn)代化研究的實(shí)證分析模式
三、現(xiàn)代化研究的詮釋學(xué)（或現(xiàn)象學(xué)）分析模式
四、現(xiàn)代化研究的多元話語(yǔ)分析模式
五、“中國(guó)離‘現(xiàn)代化’還有多遠(yuǎn)？”——一個(gè)不可能有唯一答案的問(wèn)題
第五章 “中國(guó)社會(huì)”：給定實(shí)在，還是話語(yǔ)建構(gòu)？——以毛澤東和梁漱溟之間的一個(gè)分歧為例
一、從一個(gè)問(wèn)題開始：中國(guó)是否是一個(gè)“階級(jí)社會(huì)”？
二、從給定實(shí)在論的立場(chǎng)出發(fā)尋求答案
三、從本質(zhì)主義的立場(chǎng)出發(fā)尋求解決方案
四、作為一種話語(yǔ)性實(shí)在的“中國(guó)社會(huì)”
第六章布魯默的“符號(hào)互動(dòng)主義”：從多元話語(yǔ)分析的角度看
一、符號(hào)互動(dòng)主義的基本觀點(diǎn)
二、從符號(hào)互動(dòng)主義立場(chǎng)看待各種社會(huì)現(xiàn)象
三、符號(hào)互動(dòng)主義的方法論
四、簡(jiǎn)要評(píng)析：從多元話語(yǔ)分析的角度看
第七章結(jié)構(gòu)一制度分析，還是過(guò)程一事件分析?——從多元話語(yǔ)分析的視角看
一、孫立平：“過(guò)程事件分析”或“實(shí)踐社會(huì)學(xué)”
二、張靜：對(duì)“結(jié)構(gòu)一制度”分析的辯護(hù)
三、孰是孰非：從多元話語(yǔ)分析的視角看
四、作為一種話語(yǔ)的“過(guò)程一事件分析”：實(shí)例考察
第八章話語(yǔ)或權(quán)力：?？虑昂笃谠捳Z(yǔ)分析理論之間的矛盾及其消解之道
一、?？略缙诘脑捳Z(yǔ)分析：知識(shí)考古學(xué)
二、福柯后期的話語(yǔ)分析：權(quán)力譜系學(xué)
三、?？虑昂笃谠捳Z(yǔ)分析理論之間的對(duì)立及其消解之道
第九章多元話語(yǔ)分析：社會(huì)分析模式的新嘗試(代結(jié)語(yǔ))
一、什么是多元話語(yǔ)分析
二、為什么在社會(huì)(學(xué))研究中要進(jìn)行多元話語(yǔ)分析
三、如何進(jìn)行多元話語(yǔ)分析
四、多元話語(yǔ)分析對(duì)我們具有什么意義?
參考文獻(xiàn)