尋求普世倫理

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	萬俊人著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	萬俊人學(xué)術(shù)作品集
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787301150047	出版時(shí)間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	373	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　萬俊人教授這部《尋求普世倫理》是應(yīng)新加坡東西文化發(fā)展中心所約撰寫的學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的專著。在我讀了這部書之后，我深深地感到萬俊人教授用一種開闊的眼光審視當(dāng)前倫理學(xué)中的重要問題。這部書表現(xiàn)了萬俊人教授對中外倫理學(xué)深厚的功力，他的論證和結(jié)論是建立在可信的史料和前人研究的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮了他的獨(dú)創(chuàng)性。特別應(yīng)該提到的是，這部書的作者在某些地方對一些學(xué)者的看法提出不同的意見或批評，作者采取的是平等討論的態(tài)度，這無疑給本書增加了學(xué)術(shù)價(jià)值。我不是專門研究倫理學(xué)的，只是對中國哲學(xué)有點(diǎn)研究，因此對中國倫理問題也有些興趣。萬俊人教授要我為他的書寫序，我只能就我很有限的關(guān)于當(dāng)前文化討論和倫理問題的討論談?wù)勛约旱目捶āＦ鋵?shí)，我討論到的問題在萬俊人教授的書中都已涉及，而且更深入，更系統(tǒng)，這點(diǎn)讀者在讀這本書時(shí)一定會(huì)得到重要的收獲。

作者簡介

　　萬俊人，1958年出生于湖南岳陽，原北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、系主任；教育部“長江學(xué)者特聘教授”；兼任中國倫理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長。

圖書目錄

再版序：普世倫理的中國語境唐文明
序
導(dǎo)論普世倫理及其承諾
一背景與問題
§1.引言：從《走向全球倫理宣言》談起
§2.當(dāng)代道德問題及其追問：一種倒錯(cuò)的道德意識結(jié)構(gòu)
§3.普世倫理作為一種新的倫理概念
二多元文化對話中的普世倫理
§1.尋求道德共識
§2.普世倫理的基本維度
三普世倫理的承諾
§1.開放的普遍化底線
§2.差異的跨越性公度
§3.新世紀(jì)的道德話語
第一章道德文化的多元視景
引言道德譜系與倫理學(xué)類型分析
§1.全景與視點(diǎn)
§2.譜系·類型·整合
第一節(jié) 信念倫理
§1.宗教作為一種道德資源
§2.信仰·愛·希望（基督教倫理）
§3.慈悲與涅槃（佛教倫理）
§4.真信與真義（伊斯蘭教倫理）
第二節(jié) 規(guī)范倫理
§1.道德的本性
§2.規(guī)范倫理學(xué)的古典形態(tài)與現(xiàn)代地位
§3.兩種進(jìn)路：目的論與道義論
§4.社會(huì)契約論與“現(xiàn)代性”道德
第三節(jié) 美德倫理
§1.儒家的美德倫理精神
§2.古希臘倫理精神
§3.幾點(diǎn)初步的比較
第二章中國傳統(tǒng)倫理作為一種普世倫理資源
引言儒家主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)倫理之內(nèi)在脈絡(luò)
第一節(jié) 儒家倫理的核心理念和價(jià)值構(gòu)成
§1.仁·義·禮·智·信
§2.親親·孝慈
§3.義利（理欲）
§4.中庸之道：知性·盡心·至誠
第二節(jié) 儒家倫理傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化向度
§1.立場與理解
§2.層次與意義（Ⅰ）
§3.層次與意義（Ⅱ）
§4.層次與意義（Ⅲ）
第三節(jié) 儒家倫理作為一種普世倫理資源
§1.資源意義
§2.“地域性”與“普世性”
第四節(jié) 道家生態(tài)倫理及其現(xiàn)代啟示
§1.一種必要的普世倫理資源
§2.“道法自然”：道家生態(tài)倫理
§3.人與自然：“現(xiàn)代性”道德的價(jià)值觀盲點(diǎn)
第三章融合視野內(nèi)的普世倫理
引言方法問題
第一節(jié) 文明立場與文化判斷：方法（一）
§1.弗雷斯恰克爾的“文化平行比較”模式
§2.關(guān)于亨廷頓的“文明’中突”論
……
第四章基本理論（上）：道德人權(quán)
第五章基本理念（中）：倫理正義
第六章基本理念（下）：自由·平等·寬容
第七章道德秩序與道德教育
結(jié)語 “致中和”：文化對話與文化互鏡
后記
參考文獻(xiàn)
再版跋