茫然草

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	董炳月著
出版社：	生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：	學(xué)苑話題
標(biāo)　簽：	世界文化

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787108031808	出版時(shí)間：	2009-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	219	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這個(gè)集子收錄的21篇文章都是寫(xiě)日本或者與日本有關(guān)的內(nèi)容。名之曰《茫然草》，一是模仿日本鐮倉(cāng)末期至南北朝初期著名歌人、隨筆家兼好法師的名著《徒然草》，二是忠實(shí)于曾經(jīng)有過(guò)的個(gè)人生活感受?！∵@些文章中最早的一篇寫(xiě)于1998年，最晚的一篇寫(xiě)于2008年，基本上體現(xiàn)了十年間我對(duì)日本社會(huì)、日本文化的觀察與思索。寫(xiě)作過(guò)程中，比起對(duì)文章體裁的拘泥，我更注重知識(shí)、思想與趣味三者的統(tǒng)一，力圖將自己的觀察與思索作為“風(fēng)景”展示出來(lái)。與一切想象性的身份相比，　“看風(fēng)景的人”更真實(shí)。風(fēng)景與看風(fēng)景的人之間存在著相互主動(dòng)性。我在自覺(jué)地將日本變?yōu)轱L(fēng)景。這是將日本相對(duì)化并且將自我相對(duì)化的有效方式。這里的不少文章采用具有時(shí)空距離的回憶性敘述視角，即與此有關(guān)?！?/div>

作者簡(jiǎn)介

　　董炳月，1960年生，江蘇睢寧人。1987年北京大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，任職于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，從事文學(xué)研究并曾參與編輯《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》。1994年留學(xué)日本，1998年獲東京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。東京《留學(xué)生新聞》前主編。1999年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院任職，現(xiàn)為文學(xué)研究所研究員、研究生院文學(xué)系教授。2006：2007年度作為日本國(guó)際交流基金特邀研究員在東京大學(xué)進(jìn)行客座研究。著有《“國(guó)民作家”的立場(chǎng)——中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系研究》（生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2006）。譯著有《魯迅（故鄉(xiāng)）閱讀史》、《“建國(guó)大學(xué)”的幻影》、《國(guó)家與祭祀》等。

圖書(shū)目錄

自序：將日本變?yōu)轱L(fēng)景
　　從塞班到廣島
　　澀谷面影
　　東京的地鐵
　　最后的綠洲
　　竹富島的酷婭瑪
　　靖國(guó)神社與日本人
　　“肉彈”倫理學(xué)
　　民間寫(xiě)作與歷史敘述
　　一、邊緣人的記憶與敘述
　　二、視角與風(fēng)景
　　三、精神世界的重建
　　四、平民視角與歷史認(rèn)識(shí)
　　“滿洲記憶”與歷史認(rèn)識(shí)
　　1969：安田講堂的陷落
　　餐桌上的亞細(xì)亞
　　藝伎之藝
　　異鄉(xiāng)的浮世繪
　　越天城
　　捕捉風(fēng)的形狀
　　消費(fèi)時(shí)代的舞臺(tái)
　　語(yǔ)言的殖民地
　　一、留日者的尷尬
　　二、說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)與說(shuō)什么
　　三、唱好“中國(guó)戲”
　　境內(nèi)境外的思想
　　開(kāi)掘日本現(xiàn)代性的古層
　　一、現(xiàn)代中的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)中的現(xiàn)代
　　二、“文學(xué)”與“文字”
　　三、作為“文”的《“文”與日本的現(xiàn)代性》
　　平成時(shí)代的小森陽(yáng)一
　　一、日本的“向右轉(zhuǎn)”與歷史修正主義的抬頭
　　二、“小森陽(yáng)一們”對(duì)歷史修正主義者的批判
　　三、面對(duì)裕仁天皇：小森審判與秦郁彥的回應(yīng)
　　四、“小森話語(yǔ)”的形成
　　五、“民族歷史”終結(jié)之后
　　子安宣邦的政治神學(xué)批判