懷晴全真集：伊斯蘭教與中國(guó)回族穆斯林社會(huì)

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	高占福著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	伊斯蘭教

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ISBN：	9787802541641	出版時(shí)間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	398	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《懷晴全真集：伊斯蘭教與中國(guó)回族穆斯林社會(huì)》共8章35節(jié)，主要探討了回族愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)、伊斯蘭教與回族教育文化、回族商業(yè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)作用、伊斯蘭文化的本土特征、回族伊斯蘭文化的研究軌跡、記憶中的西道堂回族社會(huì)、回族學(xué)術(shù)著作評(píng)議拾貝、伊斯蘭文化的普世魅力等中國(guó)伊斯蘭文化和回族穆斯林社會(huì)的相關(guān)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　高占福，經(jīng)名爾薩，甘肅省臨夏市人?，F(xiàn)任中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員、《新月華》雜志主編、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)全國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院統(tǒng)編教材編審協(xié)調(diào)辦公室主任。畢業(yè)于中央民族大學(xué)歷史系民族史專(zhuān)業(yè)，主要從事中國(guó)伊斯蘭教及回族等穆斯林民族的研究。曾先后任甘肅省民族研究所副所長(zhǎng)、副研究員、甘肅省民族宗教事務(wù)委員會(huì)調(diào)研室主任、《甘肅民族宗教》雜志主編、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)民族問(wèn)題研究中心處長(zhǎng)、中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院副教務(wù)長(zhǎng)兼圖書(shū)館館長(zhǎng)等職。主要著作有：《西北穆斯林社會(huì)問(wèn)題研究》、《中國(guó)回族伊斯蘭教宗教制度概論》（合著）、《回族》（合著）、《甘肅民族源流》（合著）、《甘肅少數(shù)民族》（副主編）、《西北伊斯蘭教研究》（副主編）、《西北民族詞典》（副主編）、《甘肅民族地區(qū)的社會(huì)主義改造》（主編）等，并在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《回族研究》、《西北民族研究》等學(xué)術(shù)刊物和其他報(bào)刊上發(fā)表論文和文章150多篇?，F(xiàn)為中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)委員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)海上絲綢之路研究中心特約研究員、中國(guó)回族學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)及常務(wù)理事、中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論研究會(huì)民族宗教理論甘肅研究基地研究員、寧夏大學(xué)回族學(xué)研究院特聘研究員等。

圖書(shū)目錄

筆耕碩果心路歷程——《伊斯蘭教與中國(guó)回族穆斯林社會(huì)》序
自序
第一章中國(guó)穆斯林愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)
第一節(jié) 中國(guó)穆斯林的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)
一、統(tǒng)一多民族國(guó)家的一員
二、共同推進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展
三、堅(jiān)持國(guó)家至上的奮斗原則
四、在新中國(guó)的懷抱里成長(zhǎng)
五、愛(ài)國(guó)愛(ài)教是一面永遠(yuǎn)的旗幟
第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)伊斯蘭教的政策（1934—1949）
一、紅軍長(zhǎng)征時(shí)期黨在西北對(duì)伊斯蘭教的政策
二、抗戰(zhàn)時(shí)期黨對(duì)伊斯蘭教的政策及其在西北地區(qū)的實(shí)踐
三、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨在西北對(duì)伊斯蘭教的政策及民族工作
第三節(jié) 新中國(guó)伊斯蘭教的進(jìn)步與發(fā)展
一、新中國(guó)關(guān)于伊斯蘭教政策的制定與實(shí)踐
　　二、新時(shí)期伊斯蘭教工作的開(kāi)創(chuàng)
　　三、伊斯蘭教各項(xiàng)工作呈現(xiàn)新局面
　　四、中國(guó)穆斯林的愛(ài)國(guó)愛(ài)教傳統(tǒng)
第二章　伊斯蘭教與回族教育文化
第一節(jié) 回族伊斯蘭教育的發(fā)展歷程
一、回族先民的伊斯蘭教育
二、回族經(jīng)堂教育的形成與發(fā)展
三、回族伊斯蘭新式教育的興起
四、回族伊斯蘭現(xiàn)代教育的開(kāi)創(chuàng)
第二節(jié) 伊斯蘭經(jīng)堂教育與回族穆斯林社會(huì)
第三節(jié) “成達(dá)”：中國(guó)現(xiàn)代伊斯蘭教育的成功實(shí)踐
一、成達(dá)師范是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物
二、成達(dá)師范愛(ài)國(guó)興教的時(shí)代特征
三、成達(dá)師范適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的教育實(shí)踐
第四節(jié) “愛(ài)國(guó)愛(ài)教”是抗戰(zhàn)時(shí)期伊斯蘭教育的主旋律
第三章回族商業(yè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)作用
第一節(jié) 回族穆斯林的商業(yè)經(jīng)濟(jì)
一、唐宋時(shí)期兩條“絲綢之路”與回族先民的商業(yè)貿(mào)易
二、元代回回人的商業(yè)活動(dòng)與特點(diǎn)
三、明清時(shí)期回族商業(yè)經(jīng)濟(jì)的變化和對(duì)外貿(mào)易
四、民國(guó)時(shí)期回族商業(yè)經(jīng)濟(jì)的艱難歷程
第二節(jié) 回族商業(yè)經(jīng)濟(jì)與回族穆斯林社會(huì)地位
　……
第四章　伊斯蘭文化的本土特征
第五章　回族伊斯蘭文化的研究軌跡
第六章　記憶中的西道堂回族社區(qū)
第七章　回族學(xué)術(shù)著述評(píng)議拾貝
第八章　伊斯蘭文化的普世魅力
附錄一　古河州走出的名學(xué)者
附錄二　高占福論著目錄