文明的進(jìn)程：文明的社會(huì)起源和心理起源的研究

中文版序
序言
前言
第一章 “文明”和“文化”概念的社會(huì)起源
第一部分 “文明”與“文化”概念的對(duì)立在德國(guó)的社會(huì)起源
引言
“文明”與“文化”這兩個(gè)對(duì)立概念的發(fā)展過(guò)程
關(guān)于德國(guó)宮廷觀念的幾個(gè)例子
關(guān)于德國(guó)中等階層和宮廷貴族
說(shuō)明德國(guó)中等階層知識(shí)分子與宮廷貴族之間關(guān)系的文學(xué)例子
“文化”與“文明”對(duì)立中社會(huì)矛盾的緩和及民族矛盾的加劇
第二部分 ”文明”概念在法國(guó)的社會(huì)起源
法語(yǔ)中“文明”概念的社會(huì)起源
重農(nóng)主義和法國(guó)改革運(yùn)動(dòng)的社會(huì)起源
第二章 “文明”使人類(lèi)行為發(fā)生的特殊變化
“禮貌”概念的歷史
中世紀(jì)的社交禮節(jié)
文藝復(fù)興時(shí)期人的行為變化
關(guān)于就餐行為
第一 例子
第二 對(duì)于席問(wèn)風(fēng)俗習(xí)慣引文的一些想法
第一類(lèi) 關(guān)于以上引文所屬各社會(huì)的概況
關(guān)于“宮廷禮儀”(courtoisie)和“禮貌”(civilite)概念盛衰的說(shuō)明
關(guān)于就餐“文明”發(fā)展的概況
關(guān)于宮廷談吐模式的形成
關(guān)于人們用什么理由來(lái)說(shuō)明這是“壞的”，那是“好的”、“更好的”行為的問(wèn)題
第二類(lèi) 關(guān)于吃肉
關(guān)于席間餐刀的使用
關(guān)于席間叉的使用
對(duì)于自然需要看法的變化
第一 例子
第二 關(guān)于這些例子和這方面變化的一般評(píng)說(shuō)
關(guān)于擤鼻涕
第一 例子
第二 關(guān)于擤鼻涕引文的一些想法
關(guān)于吐痰
第一 例子
第二 對(duì)有關(guān)吐痰引文的一些想法
關(guān)于臥室中的行為
第一 例子
第二 對(duì)于例子的幾點(diǎn)想法
對(duì)男女關(guān)系看法的變化
關(guān)于攻擊欲的轉(zhuǎn)變
騎士生活概況
第三章西方文明的社會(huì)發(fā)生
宮廷社會(huì)概貌
專(zhuān)制主義社會(huì)發(fā)生學(xué)簡(jiǎn)論
中世紀(jì)社會(huì)發(fā)展機(jī)制
第一部分 封建化機(jī)制
前言
中世紀(jì)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中凝聚與分散的勢(shì)力
民族大遷徙后的人口增長(zhǎng)
十字軍東征社會(huì)發(fā)生學(xué)觀察
社會(huì)內(nèi)部的擴(kuò)展：新機(jī)關(guān)新工具的形成
中世紀(jì)社會(huì)出現(xiàn)的一些新因素，和古希臘羅馬社會(huì)的比較
封建主義社會(huì)發(fā)生學(xué)
宮廷抒情詩(shī)的社會(huì)發(fā)生學(xué)和宮廷禮俗
第二部分 國(guó)家的社會(huì)發(fā)生
崛起王室的第一階段：在領(lǐng)地范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)和壟斷的形成
有關(guān)英、法和德國(guó)發(fā)展歷程幾個(gè)不同方面的附錄
論壟斷(或獨(dú)占)機(jī)制
王國(guó)范圍內(nèi)的早期競(jìng)爭(zhēng)
離心力量重又加強(qiáng)：眾王子的競(jìng)爭(zhēng)圈子
最后的自由競(jìng)爭(zhēng)和勝利者最終的壟斷地位
統(tǒng)治單位內(nèi)部的分量分布。這種分布對(duì)于中央權(quán)力的意義。“國(guó)王機(jī)制”的形成
稅務(wù)獨(dú)占社會(huì)發(fā)生學(xué)
總結(jié) 文明論綱
社會(huì)強(qiáng)制導(dǎo)致自我強(qiáng)制
強(qiáng)制向長(zhǎng)遠(yuǎn)擴(kuò)展和自我強(qiáng)制的擴(kuò)展
反差在縮小，種類(lèi)在擴(kuò)大
武士的宮廷化
本能的抑制心理化和合理化（理性化）
羞恥和難堪
上層聯(lián)結(jié)更為緊密，下層更大的崛起
概觀
附記 埃利亞斯和他的《文明的進(jìn)程》 袁志英
注釋
序言注釋
前言注釋
第一章注釋
第二章注釋
第三章注釋
人名表
地名表
書(shū)名表