過去之謎

定　價：￥34.00

作　者：	（法）利科等著，綦甲福等譯
出版社：	山東大學(xué)出版社
叢編項：	新史學(xué)沙龍系列
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787560736891	出版時間：	2009-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	265	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《過去之謎》中利科將在文化視閾中對此問題進(jìn)行闡明，從而達(dá)到一種不同尋常的系統(tǒng)性的影響，這也正是利科這些思考所取得的效果。①在如此眾多的、以密集的形式表達(dá)出來的主題——歷史與想象、對記憶的傷害、創(chuàng)傷、遺忘與寬恕等等中，可以很明顯地看出20世紀(jì)集體的暴力體驗所留下的痕跡；這仿佛是在歷史反思中留下抽象傷疤并“引發(fā)思考”的痕跡。早在1955年，他第一次發(fā)表歷史哲學(xué)回顧作品《歷史與真理》②時，利科就深信：在面對這種體驗之時歷史地存在意味著什么，這個問題不應(yīng)該被其他問題（如歷史地思考或思考?xì)v史意味著什么等）所取代。哲學(xué)“生發(fā)于這些問題的統(tǒng)一之中，而死于對它們的分割之時”。③利科試圖抽象地思考這些體驗，但他并不建議我們回歸古典歷史哲學(xué)。在他看來，后者似乎由于過早地涉及歷史的終結(jié)問題而聲名狼藉，因為這種草率事先將任一將來都簡化為這一終結(jié)的過去。與這種草率相對立，是否只有在“歷史”將自己局限于作為關(guān)于過去者或“曾在者”的知識時，將來的開放性、它原本的將來性（Zuktinftigkeit）才能得以保存？這一推論正是利科所要反駁的，不過他并不是要回歸一種預(yù)先被理解為整體的歷史目的論。

作者簡介

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圖書目錄

過去之謎
前言
過去之謎：回憶－遺忘－寬恕
導(dǎo)論
第一章回憶的所指和歷史學(xué)
第二章過去與時間的辯證法
第三章過去在時間性運動中的過去性質(zhì)
閱讀過去的時光：記憶與遺忘
導(dǎo)論
第一章個體記憶與集體記憶
重憶與紀(jì)念
一、個體記憶具有優(yōu)先地位）
二、個體與集體記憶的交互式結(jié)構(gòu)）
三、歷史意識
第二章想象與記憶
第三章受傷的記憶與歷史
一、受傷的記憶的形態(tài)：創(chuàng)傷與濫用
二、歷史學(xué)的批判功能
三、記憶向歷史表明什么
第四章遺忘與寬恕
一、遺忘
（一）深層的遺忘
（二）遺忘與喚起回憶
（三）遺忘與歷史意識
二、寬恕
（一）寬恕與遺忘
（二）贈予和寬恕
（三）沉重的寬恕
人名索引
二十世紀(jì)末的歷史思考（1945～2000）
前言二十世紀(jì)末的歷史思考
美國
英國
法國
德國
社會史和文化史之間的決斗
“新文化史”的欠缺
“新文化史”不問政治的禁欲態(tài)度
1945年以來的理論流派
理解、批評、認(rèn)同——闡釋學(xué)知識構(gòu)成中的自我與他者
寫在前面的話
第一章同化、適應(yīng)以及理解的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)
第二章闡釋、比較、評價：問題的核心
第三章比較行為：互相適應(yīng)還是異域理解）
第四章闡釋和理解作為對有效性要求的批評
第五章理解與認(rèn)可
參考文獻(xiàn)
第五個維度——原始文化中的社會性時空及對歷史的理解
清晨的覺醒
第一章進(jìn)入
第二章在土地里
第三章過去的特征
第四章痕跡的解讀
第五章扎根
第六章調(diào)整
第七章綠洲
第八章沙漠化
第九章進(jìn)步
傍晚的爆發(fā)
參考文獻(xiàn)
中外人名對照表