馬來西亞華人佛教信仰研究

序
緒論
一研究動(dòng)機(jī)和意義
二研究主題及文獻(xiàn)回顧
三理論基礎(chǔ)、觀點(diǎn)創(chuàng)新與研究方法
第一章　馬來西亞的宗教環(huán)境
一　東南亞的宗教大環(huán)境
二　馬來西亞地理、人口、歷史與宗教形態(tài)的關(guān)聯(lián)
三　馬來西亞的伊斯蘭教、基督教和印度教
四　多元社會(huì)與宗教的關(guān)系
五　馬來西亞華人宗教特點(diǎn)、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
六　華人社會(huì)的變遷和佛教的本土化
第二章　馬來西亞佛教的傳播發(fā)展
一　馬來半島早期佛教的發(fā)展（公元前5世紀(jì)至15世紀(jì)初）
二　近代佛教在馬來西亞的發(fā)展（17世紀(jì)至20世紀(jì)40年代）
三　現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期馬來西亞佛教的發(fā)展和鮮明特色的形成（1945年以后）
第三章　馬來西亞佛教僧侶和信眾
一　馬來西亞僧尼概述
二　馬來西亞北傳佛教代表人物
三　馬來西亞南傳佛教代表人物
四　僧尼的社會(huì)地位和僧尼結(jié)構(gòu)研究
五　華人在家佛教徒的信仰特征和信仰結(jié)構(gòu)分析
六　馬來西亞佛教居士與僧伽的關(guān)系
七　佛教徒在多元社會(huì)中的形象維護(hù)、定位
第四章　馬來西亞佛教寺院研究
一　寺廟與寺廟分類
二　神廟與寺院
三　寺院的分布和規(guī)模
四　重要寺院
五　華人佛教寺院的建筑風(fēng)格
六　寺院的產(chǎn)權(quán)問題
七　華人宮觀、寺廟的現(xiàn)代化管理
八　華人社會(huì)的發(fā)展與寺院的角色和功能的調(diào)適
附錄1：檳城檀香寺的寺院佛團(tuán)一體化佛教社會(huì)公益事業(yè)
附錄2：三慧講堂全年活動(dòng)表
附錄3：吉隆坡鶴鳴禪寺的佛教社會(huì)工作
第五章　馬來西亞佛教團(tuán)體
一　佛教團(tuán)體在馬來西亞的發(fā)展
二　馬來西亞主要本土佛教團(tuán)體
三　當(dāng)代外國背景下的佛教團(tuán)體
四　馬來西亞佛教社團(tuán)力量的整合與加強(qiáng)及發(fā)展趨勢(shì)
第六章　馬來西亞佛教教育、出版及研究
一　佛教教育在馬來西亞的發(fā)展
二　馬來西亞佛學(xué)院的僧尼培養(yǎng)
三　馬來西亞佛教出版、研究及佛教雜志
四　馬來西亞佛教教育面臨的具體問題
五　馬來西亞佛教教育發(fā)展評(píng)價(jià)
第七章　馬來西亞佛教與華人民俗信仰、民間宗教
一　馬來西亞華人民俗信仰
二　華人民間宗教與佛教的關(guān)系
三　民俗信仰向佛教轉(zhuǎn)型對(duì)華人社會(huì)發(fā)展的意義
附錄：馬來西亞歷史上民間宗教中的佛教異端
第八章　馬來西亞華人佛教與政治、經(jīng)濟(jì)
一　馬來人政治的強(qiáng)勢(shì)和華人政治的先天不足
二　佛教與馬來西亞政治生活
三　馬來西亞佛教政治發(fā)展空間評(píng)述
四　華人宗教與“華人經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的共同依存軌跡
五　當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)佛教的促進(jìn)
六　佛教發(fā)展需善用經(jīng)濟(jì)資源
七　華人經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要佛教
第九章　馬來西亞佛教與華人社會(huì)全面發(fā)展
一　佛教與移風(fēng)易俗
二　華人佛教慈善、公益事業(yè)對(duì)華人社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)
三　大族群與大宗教的統(tǒng)一：佛教與華人社會(huì)、文化維系
四　佛教與現(xiàn)代華人社會(huì)共同發(fā)展
第十章　馬來西亞佛教與中國、新加坡佛教的關(guān)系
一　馬來西亞佛教與中國臺(tái)灣佛教的關(guān)系
二　馬來西亞佛教與中國大陸佛教的關(guān)系
三　馬來西亞佛教與新加坡佛教的關(guān)系
四　馬來西亞佛教走向國際
第十一章　馬來西亞佛教發(fā)展中存在的主要問題
一　南傳佛教與北傳佛教
二　對(duì)“附佛外道”的批判問題
三　佛教的隱憂和“人問佛教”的發(fā)展
結(jié)束語
一　佛教如何面對(duì)復(fù)雜的宗教環(huán)境：馬來西亞佛教的經(jīng)驗(yàn)
二　佛教與海外華人的生存
引用文獻(xiàn)
后記