中國哲學與文化復興詮論

　　現(xiàn)在的學術(shù)研究幾乎全著囂學術(shù)著作的覺（而質(zhì)次之，甚或不重質(zhì)），而教育工作的熏點也集中在知譏的博授，所謂”尊嬸性。已經(jīng)是旬沒確實踐意義的大言。知行脫節(jié)，缺乏親纜，實在是今日治人文學科者的通病。就研究中國哲學的人而言，這個病痛即反映了他們與中閾哲學的傳統(tǒng)精神相違了，道閥學一屑容或做足，尊德性一屑則非要務，去精取粗，淪為知解之徒，則如何能承擼擅興中國文化、中國哲學的使命？

　　鄧立光，男，1959年，廣東三水人。香港大學中文系博士?，F(xiàn)職香港城市大學專業(yè)進修學院講師，香港新亞研究所兼任哲學副教授、博士生導師，香港道教學院客座教授。香港學術(shù)及職業(yè)資歷評審局（中國哲學）學科專家、北京東方國際易學研究院學術(shù)委員、國際易學聯(lián)合會理事暨常務理事。研究方向以《周易》、先秦諸子、宋明理學、現(xiàn)代新儒學、道家與道教為重點，兼及傳統(tǒng)文化之復興等。專著有《陳乾初研究》 （臺北：文津出版社，1992）、《象數(shù)易鏡原》 （成都：、巴蜀書社，1993）、《老子新詮》、（上海古籍出版社，2007）、《周易象數(shù)義理發(fā)微（附《五行探原》）》 （上海辭書出版社，2008）。發(fā)表學術(shù)論文四十餘篇。