程文超文存（八卷本）

定　價(jià)：￥288.00

作　者：	程文超著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	水利工程施工

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ISBN：	9787500475217	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	共八冊(cè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《程文超文存1-8（套裝全8冊(cè)）》為套裝，分為8本?！兑饬x的誘惑——中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型》：作者平生治學(xué)，《意義的誘惑——中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型》涉及中國(guó)近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)，以及文學(xué)理論及文學(xué)批評(píng)的諸多領(lǐng)域，特別專(zhuān)注于文學(xué)的歷史描寫(xiě)與敘述，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的理論批評(píng)的寬闊層面著力尤多，發(fā)掘尤深。作者學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，對(duì)于復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象有獨(dú)到的把握能力，不僅能從細(xì)微處見(jiàn)深刻，而且能從總體上把握文學(xué)的歷史走向。由于他的這種開(kāi)闔自如的穿透與審視，一些極為復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，他均能以簡(jiǎn)括出之。如他說(shuō)，任何時(shí)代的文學(xué)批評(píng)都是一個(gè)關(guān)于意義的故事，意義對(duì)于批評(píng)而言是一個(gè)永遠(yuǎn)的誘惑。就是這樣，他把別人要用很多筆墨予以解釋的問(wèn)題，用平常的方式表達(dá)了出來(lái)。在《一九0三：前夜的涌動(dòng)》中，作者探究新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的初始。他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的“現(xiàn)代性”追求并非始于“五四”，而是在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交就開(kāi)始了。他說(shuō)，“我震驚于中國(guó)文化選擇與建構(gòu)的艱難性，在世紀(jì)初的仁人志士的英名與成就的背后，我看到了他們的奮斗與掙扎”.作者立足于中國(guó)文化鄉(xiāng)土的豐富性與獨(dú)特性，考察了中國(guó)文學(xué)的歷史與現(xiàn)狀.對(duì)于中國(guó)“現(xiàn)代性”的探求是他治學(xué)生涯中始終堅(jiān)持的題目，他關(guān)注中國(guó)現(xiàn)代性的發(fā)生和處境，精辟地指出，在現(xiàn)代性的內(nèi)部，在其孕育之初，就已生長(zhǎng)著與其對(duì)抗的力量；在現(xiàn)代性的外部，一開(kāi)始就有反抗的聲音。正是這一切，使中國(guó)文學(xué)在追求中充滿了辛酸與血淚。在《醒來(lái)以后的夢(mèng)——20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)代性問(wèn)題》中，作者沿著新文學(xué)誕生前的體認(rèn)與發(fā)現(xiàn)，步步進(jìn)逼，探討現(xiàn)代性在中國(guó)這一特殊環(huán)境的命運(yùn)。他把現(xiàn)代性在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)處境，稱(chēng)之為　“醒來(lái)以后的夢(mèng)”，以充分理性的態(tài)度，探討這一“舶來(lái)品”在鄉(xiāng)土中國(guó)的特有形態(tài)與流變，正確地揭示了中國(guó)式的現(xiàn)代性的內(nèi)核與外延，那就是“民族主義與啟蒙理性”二位一體的運(yùn)行。作者在《欲望的重新敘述——20世紀(jì)中國(guó)的文學(xué)敘事與文藝精神》中系統(tǒng)地探討了現(xiàn)代性遭遇中國(guó)的特殊語(yǔ)境的同時(shí)，時(shí)刻也沒(méi)有忘記眼下文學(xué)的發(fā)展，他把關(guān)注當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的精神及其成果，適時(shí)地轉(zhuǎn)移到對(duì)當(dāng)代文學(xué)敘事現(xiàn)狀的探秘。在這方面，他充分發(fā)揮了自己在敘事學(xué)理論方面以及熟諳中國(guó)當(dāng)代文學(xué)歷史方面的長(zhǎng)處，以對(duì)于欲望的重新敘述為起點(diǎn)，把對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注點(diǎn)引導(dǎo)到對(duì)于敘事歷史的考量上，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)敘事和文藝精神進(jìn)行了研究。

作者簡(jiǎn)介

　　程文超教授，（1955-2004），我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域著名的學(xué)者與評(píng)論家，著有各類(lèi)研究文字計(jì)200余萬(wàn)字，是一宗很有價(jià)值的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，在學(xué)術(shù)界有著廣泛和持久的影響。《程文超文存》編人了現(xiàn)今收集到的作者的主要著述，包括專(zhuān)著、論文、書(shū)評(píng)、隨筆、散文與筆記等。

圖書(shū)目錄

《意義的誘惑》目錄：
　　世紀(jì)末：中國(guó)知識(shí)分子的思索
　　《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)叢書(shū)》總序
　　前言
　　第一章 “神性”的隱退與他者的顯現(xiàn)
　　一在神性與“他者”的空間地帶
　　二誤讀：時(shí)間轉(zhuǎn)化為空間
　　三80年代批評(píng)的雙重沖動(dòng)
　　
　　第二章在歷時(shí)／共時(shí)的他者話語(yǔ)里奔突的中國(guó)“人”
　　一壇子打開(kāi)之后
　　二獨(dú)特歷史語(yǔ)境里走出的“人”
　　三感性生命：魔鬼與天使的產(chǎn)兒
　　四個(gè)體發(fā)展與“絕對(duì)命令”
　　五理性：西學(xué)東漸的歷程
　　六通往自由之路
　　
　　第三章裂縫的張力：面對(duì)“需要修補(bǔ)的世界”
　　一又見(jiàn)現(xiàn)代主義：對(duì)人道主義的戰(zhàn)略策反姿態(tài)
　　二猶豫的放逐：這里的“酒神”與“生命之流”
　　三填塞式掏空：面對(duì)人與世界的意義
　　四“范式”革命的時(shí)分：道不盡的與走不出的
　　五重新咀嚼《野草》的悲涼
　　
　　第四章在追尋中躲避“無(wú)法修補(bǔ)的世界”
　　一無(wú)垂無(wú)釣的“垂釣”
　　二話語(yǔ)欲望與策略
　　三“逃離”焦慮后的“失語(yǔ)”
　　四歷史與平面：批評(píng)家敘述的故事
　　五敘述“敘述圈套”時(shí)的圈套
　　六能指滑動(dòng)與滑動(dòng)能指
　　
　　第五章文化重建：走向21世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)
　　一無(wú)法被話語(yǔ)宰割的大地
　　二“走向世界”的迷霧
　　三超越“中國(guó)結(jié)”
　　四尋找被流放的“邊緣”
　　
　　第六章模糊思維：東方智慧之光
　　一?？聜兊睦Ь?br />　　二模糊：超越理性／非理性
　　三“非善性”發(fā)現(xiàn)：輝煌地走向反面
　　四人生、老虎與草莓
　　五羅丹之思與莊生之夢(mèng)
　　參考文獻(xiàn)
　　后記
　　
　　《一九0三：前夜的涌動(dòng)》目錄：
　　小引
　　第一章梁?jiǎn)⒊郝湮檎叩某白穯?wèn)
　　一回到那次“跨出”
　　二眼界一變又一變之后
　　三梁?jiǎn)⒊c“五四”
　　
　　第二章章太炎：真俗之間的道德情懷
　　一 “革命”與“學(xué)問(wèn)”
　　二道德與秩序
　　三過(guò)程與終極
　　
　　第三章蘇曼殊：面對(duì)人生的苦難與誘惑
　　一《慘世界》的“亂添亂造”
　　二走向“潭影疏鐘”
　　三兩種誘惑之間
　　四 “剪裁”的尷尬．
　　
　　第四章王國(guó)維：20世紀(jì)的另一思想源頭
　　一把“玉”敘述為“欲”之后
　　二現(xiàn)代性與人生問(wèn)題
　　三 “人間”的文學(xué)話語(yǔ)
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　　《醒來(lái)以來(lái)的的夢(mèng)》目錄：
　　引言
　　一現(xiàn)代性與中國(guó)的現(xiàn)代性
　　二未竟的事業(yè)
　　三我們的姿態(tài)
　　
　　第一編走向“新時(shí)期”的歷史軌跡
　　第一章醒來(lái)的“現(xiàn)代性”
　　第一節(jié) “邊緣”的崛起
　　第二節(jié) 從重“私欲”到“開(kāi)民智”
　　第三節(jié) 無(wú)可回避的總主題
　　第四節(jié) 桐城派的悲涼
　　
　　第二章 “長(zhǎng)城”變奏曲
　　第一節(jié) “創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng)”
　　第二節(jié) 從“階級(jí)”到“國(guó)防”
　　第三節(jié) “殘花”開(kāi)過(guò)之后
　　第三章 “民族”與“階級(jí)”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換
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　　《欲望的重新敘述》目錄：
　　前言
　　引論欲望敘述與當(dāng)下文化難題
　　第一節(jié) 欲望敘述與東西方文明
　　第二節(jié) 意義的敞亮：欲望作為一個(gè)故事
　　第三節(jié) 從西方到東方：當(dāng)代中國(guó)的文化難題
　　第四節(jié) 本書(shū)章節(jié)安排
　　
　　第一章肉身的覺(jué)醒
　　第一節(jié) 天理／人欲鎖鏈的斷裂聲
　　第二節(jié) “私”與“欲”：19世紀(jì)的聲音
　　第三節(jié) 從“民”到“人”
　　
　　第二章天理：從營(yíng)建到坍塌的歷程
　　第一節(jié)．“仁”與“性”
　　第二節(jié) “游”與“至樂(lè)”
　　第三節(jié) 苦集滅道與心性
　　第四節(jié) “人欲”的辨析與“天理”的營(yíng)建
　　第五節(jié) 心、禪、欲
　　
　　第三章理性：面對(duì)欲望的雙重功能。
　　第一節(jié) 理性話語(yǔ)在中國(guó)的進(jìn)入
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　　《中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)敘事演變史》
　　《尋找一種談?wù)摲绞健?br />　　《反叛之路》
　　《打撈歡樂(lè)的碎片》