解讀波斯

序
自序：情緣德黑蘭 穆薩·王鋒
上篇 守望與思索
重返德黑蘭
伊朗的首都因《德黑蘭宣言》而名聞世界
德黑蘭的俗與伊斯法罕的雅
德黑蘭現(xiàn)代化建筑與傳統(tǒng)文化的淵源
伊斯法罕的波斯情調(diào)
伊斯蘭教、基督教、猶太教在這里和平共處
波斯地毯是伊朗民族藝術(shù)的至尊
孤寂與靜觀
難忘那一天清晨
駐足凝望花園街
陽(yáng)光灑滿石榴園
德黑蘭市區(qū)看環(huán)境污染
在德黑蘭乘中國(guó)地鐵
德黑蘭大街的廣告牌和獻(xiàn)愛(ài)心捐款箱
出乎意料的國(guó)民素質(zhì)教育
笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸
波斯自古多佳麗
艾滋病狂潮基本上沒(méi)有滲入這一地區(qū)
邊走邊看，亦幻亦真
革命廣場(chǎng)大街購(gòu)書(shū)樂(lè)
伊朗人如此辦婚禮
衣食住行在伊朗
衣：男性隨意但須得體，女眭則要求甚多
吃：與中國(guó)相比單一，但營(yíng)養(yǎng)而又衛(wèi)生
住：伊朗人夢(mèng)寐以求的核心
行：交通方便快捷
走讀在德黑蘭大學(xué)
伊朗高等教育與科學(xué)研究的重要平臺(tái)
教學(xué)規(guī)模與內(nèi)容
研究中心
風(fēng)格獨(dú)特的大學(xué)圖書(shū)館
辦學(xué)理念的特色化與注重大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
別具一格的德黑蘭大學(xué)女子學(xué)院
阿依莎教授、帕麗教授
參加德黑蘭大學(xué)畢業(yè)典禮
平靜寂寞的日子
親情在右愛(ài)在左
人生只有情難忘：侯賽因和我
友情和感動(dòng)：我與蘇來(lái)曼
我的伊朗忘年之交——拉蘇勒先生
想起我的異國(guó)朋友穆罕默德·迪巴杰
擁有一分思念，生命更加珍貴：我所認(rèn)識(shí)的伊布拉欣米
難忘他鄉(xiāng)之旅
自覺(jué)與規(guī)范
侯賽因和我里海走筆
游走哈馬丹
舊時(shí)期的朝都哈格瑪塔那
猶太美女以斯帖與馬爾杜蔡
甘奇納麥（意為“寶書(shū)”）
阿里·薩德?tīng)枎r洞
勃爾杰·古爾邦金字塔穹頂建筑
“精通多學(xué)科”的世界著名醫(yī)學(xué)家伊本·西拿
山谷中的古城一大布里士
我與拉蘇勒漫步于“伊斯蘭綠松石”
嘆為觀止的波斯伊斯蘭宗教建筑
走進(jìn)伊朗清真寺
伊斯法罕廣場(chǎng)皇家清真寺
馬什哈德阿里·禮達(dá)大清真寺
伊瑪目霍梅尼陵園清真寺
謝赫·盧特夫勞清真寺
什葉派的搖籃——庫(kù)姆
馬什哈德與伊瑪目·里扎陵園
蜚聲世界的伊朗四大著名詩(shī)人與音樂(lè)
菲爾多西與他的《王書(shū)》
走近薩迪和他的《果園》《真境花園》
魯米《瑪斯那維》與《愛(ài)的盛宴》
抒情詩(shī)大師哈菲茲
感受“伊朗交響樂(lè)”
你所不知道的——流浪者音樂(lè)
解讀伊朗文化的深層結(jié)構(gòu)
“《古蘭經(jīng)》城門(mén)”
“波斯水輪”“空調(diào)”與園林藝術(shù)
波斯細(xì)密畫(huà)
波斯的詩(shī)歌之都——設(shè)拉子
四十柱宮
波斯語(yǔ)中的巴扎
自由紀(jì)念塔
伊朗發(fā)行的第一枚郵票
伊朗的宗教階層人士魯哈尼
波斯灣：伊朗石油與水上要道
波斯灣最美的歇息之地：基什島
風(fēng)景秀麗的格什姆島
藍(lán)色的港灣阿巴斯港
霍爾木茲島與葡萄牙城堡
伊朗馳名世界的名優(yōu)特產(chǎn)
藏紅花，一種生長(zhǎng)在伊朗的奇特植物
伊朗詩(shī)人把豐滿女陛的隆胸比喻為豐碩圓形的石榴
阿月渾子（開(kāi)心果）在伊朗被稱為“匹斯泰”
魚(yú)子醬：里海中的黑珍珠
伊朗人的傳統(tǒng)宗教禮儀與生活飲食習(xí)俗
春季新年與民族圣節(jié)
伊朗不同民族的生活飲食習(xí)俗
伊朗人的禁忌習(xí)俗
我所知道的伊朗“臨時(shí)婚姻”
波斯人的語(yǔ)言特點(diǎn)及其他習(xí)俗
伊朗不同民族的風(fēng)情禮儀
伊朗主體民族：波斯人的服飾
伊朗少數(shù)民族服飾
伊朗城市男女服飾
土庫(kù)曼族的族源、婚俗與風(fēng)情禮儀
伊朗俾路支人的婚姻習(xí)俗與民族風(fēng)情禮儀
伊朗盧利斯坦人的服飾與婚俗禮儀
伊朗吉蘭人的婚俗與民族風(fēng)情禮儀
伊朗城市家庭經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的主要特征
善于經(jīng)商的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征
宗教消費(fèi)在家庭消費(fèi)中占一定比例
講究衛(wèi)生，從事飲食業(yè)，是伊朗家庭經(jīng)濟(jì)的又一特點(diǎn)
對(duì)美的追求與感悟是伊朗婦女消費(fèi)經(jīng)濟(jì)走向的一大趨勢(shì)
影響制約伊朗家庭經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些關(guān)鍵因素
中國(guó)人在伊朗
伊朗是中國(guó)海外承包的最大市場(chǎng)之一
一個(gè)鮮為人知的現(xiàn)象——中國(guó)留學(xué)生在伊朗
短期內(nèi)不大相信會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)
伊朗與中國(guó)相似的節(jié)日
古代波斯醫(yī)學(xué)與中國(guó)妁司回藥方》
絲綢之路與中伊關(guān)系發(fā)展之前景
中伊正式交往始于公元前世紀(jì)張騫出使西域
雙邊政治關(guān)系
雙邊貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作
在文化、教育、旅游方面的雙方交往與合作
伊朗宏觀經(jīng)濟(jì)的未來(lái)走向與投資商機(jī)
外國(guó)直接投資現(xiàn)狀
主要經(jīng)濟(jì)特區(qū)和投資激勵(lì)機(jī)制
適合于開(kāi)發(fā)投資的領(lǐng)域
投資許可辦理程序
投資機(jī)會(huì)
下篇 解讀與感悟
自然地理環(huán)境與波斯之起源
自然地理環(huán)境、氣候和人口
波斯古文明之起源
波斯文明的核心內(nèi)容與基本特征
波斯古文明的三個(gè)重要發(fā)展階段
波斯波利斯：波斯帝國(guó)的心臟
不同宗教對(duì)波斯與伊朗社會(huì)發(fā)展之影響
瑣羅亞斯德教：波斯帝國(guó)的國(guó)教
什葉派興起的歷史、信仰和制度
伊朗人：一個(gè)哲學(xué)的種族
作為個(gè)體哲學(xué)的什葉派學(xué)說(shuō)對(duì)民眾的影響
作為社會(huì)、政治哲學(xué)的什葉派學(xué)說(shuō)對(duì)整個(gè)民族的影響
懺悔與安魂儀式：為生者與歸真者
感受伊朗的民主與改革進(jìn)程
伊朗伊斯蘭共和國(guó)第一部新憲法的誕生與民主政體的確立
選舉活動(dòng)與政治勢(shì)力
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止
遏制伊朗發(fā)展的外部主要因素
附錄一：波斯與伊朗歷史大事記年表
附錄二：伊朗采風(fēng)
綠色美玉雕琢德黑蘭
生命與學(xué)術(shù)（代后記）